Pourquoi des sessions intensives ?

بسم الله الرحمن الرحيم

Louange à Allâh, Seigneur de l’univers. Et prières et salutations sur notre messager Mohammad صلى الله عليه وسلم.

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

Le Merkez dar at taalibat est avant tout un institut spécialisé dans la mémorisation du Qur’aan en ligne pour femmes.

Les sessions intensives que nous proposons et particulièrement les sessions d’arabe ont été mises en place après une réelle demande de nos soeurs ne sachant ni lire ni écrire l’arabe.

Il est vrai que lorsque l’on acquiert un « savoir », aussi minime soit t’il, l’on ai tendance à s’imaginé que ce « savoir » est déjà acquis pour la plupart.

La confrontation à la réalité nous démontre qu’il n’en est rien.

Sans prétention aucune à être des référentes dans ce domaine, puisqu’il existe déjà des instituts en ligne spécialisés dans l’enseignement de la langue arabe et fessant un travail extrêmement sérieux et de qualité et ce depuis des années.

Dar at taalibat, souhaite simplement offrir à nos soeurs désirant ardemment lire et mémoriser le Qur’aan, de pouvoir s’y mettre rapidement in sha allah avec des sessions courtes et l’ont espère efficaces.

L’ignorance est une frustration.

Le temps est précieux, surtout lorsque l’on a des responsabilités de mère de famille ou que la paresse et la démotivation voir le gaspillage du temps dans les futilités nous fait défaut.

Il est alors indispensable de préserver son temps et apprendre ce qui nous sera bénéfique.

Le but en soi et donc d’apprendre à lire et écrire POUR lire et mémoriser le Qur’aan dans un premier temps in sha allah.

La suite du programme est progressive, elle servira à avoir le minimum de notions grammaticales et de vocabulaire pour comprendre de façon global sa lecture. (Avec le tome 1 et 2 de Médine qui sont des livres, au programme sure puisqu’ils ont été la cause de millions d’arabophones aujourd’hui dans le monde et toute la grâce revient à ALLAH).

Imaginer un non francophone déchiffrer un livre sans en comprendre le sens ? lire tous les jours ce livre lui fera certainement progresser dans la lecture, mais si il ne parle pas le français à côté ni ne prend un minimum de cours de grammaire théorique, il n’avancera pas et restera ignorant de la langue.

Pour l’arabe c’est exactement la même chose.

Sauf que là, il s’agit de lire les paroles de notre Seigneur, qui a plus forte raison, doivent être comprises.

Ce livre à été descendu afin d’être récité, compris, médité et mis en pratique dans notre quotidien.

Comment cela peut t’il être possible si l’on ne comprend pas la langue par laquelle nous parle notre Seigneur ?

Pourquoi faire des sessions aussi courtes ?

La musulmane doit se fixer des objectifs dans son quotidien pour aller au bout des choses, donner le meilleur pour ALlah 3azawajal, faire du mieux possible en toutes circonstances.

Il arrive souvent que certaines entament une ou deux leçons d’un de ces tomes, puis le délaisse wa allahu l musta3ane.

Il arrive même fréquemment qu’une soeur fasse à chaque rentrée ce même livre, et au bout de 10 voir 15 ans être toujours au même point…

Ce programme est donc une alternative pour toutes celles qui veulent une progression accompagné, encadré et limité dans le temps.

Que cela soit, par la grâce d’ALLAH, une cause de détermination dans l’apprentissage.

Le fait de mettre un délai peut être une cause de motivation et de dépassement de soi, c’est la raison pour laquelle nous avons souhaité procéder de cette façon.

Le programme est donc le suivant :

Apprendre à lire et écrire : 1 mois

Tome 1 de médine : 2 mois

Tome 2 de médine : 3 mois

Bien que la lecture et la mémorisation peut se faire dès la fin du tome un, six mois sont suffisants pour acquérir un minimum de bases en arabe, ce qui facilitera par la suite la lecture et la compréhension in sha allah..

Ceci n’est qu’une base, une langue reste une langue, il serait déraisonné de faire croire que l’on devient totalement arabophone en si peu de temps, car pour cela, il faut de la pratique sur du long terme afin de consolider ses acquis.

Mais le nécessaire sera là bi idhniLLAH wal hamduliLAH.

Cliquez ici pour connaitre et être averties des prochaines sessions

(Nb: Nos articles ne sont aucunement religieux, mais de simples conseils, à prendre ou à laisser)

Qu’ALLAH nous accorde une science utile

Session en Ligne : « Les bases pour s’exprimer en langue arabe « (1 mois intensif)

Juil26

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

Session en Ligne : « Les bases pour s’exprimer en langue arabe « (1 mois intensif)

Du Lundi 3 Août 2015 au Jeudi 27 Août 2015

Jours : Lundi, mardi, mercredi, jeudi

Horaires : Matin de 9h30 à 10h30

Souvent lorsque l’on débute l’apprentissage de la langue arabe, nous nous lançons dans la grammaire pure, sans même avoir les notions basiques d’expressions (comme savoir se présenter, compter…) or une langue passe d’abord par l’oral avant l’écrit.

Il est alors nécessaire d’acquérir ces quelques notions ne serait ce que pour un voyage, transmettre à son enfant ou comprendre un cours ou un dialogue.

Cette session servira à mémoriser le vocabulaire et les phrases basiques du quotidien afin de pouvoir s’exprimer en langue arabe littéraire.

Les supports seront ceux du Merkez, élaboré par l’équipe.

Après de nombreuses années dans l’enseignement et l’expérience acquise, nous avons pu par la grâce d’Allah, identifié les besoins nécessaires quant aux connaissances à avoir et structuré un programme adéquat.

Que l’on soit mère ief ou non pour enseigner à ses enfants, professeurs ou simple élève, pour un voyage ou une 3umra, cette session vous donnera tous les outils nécessaires pour vous exprimer en langue arabe avec plus de confiance.

Programme :

Savoir dire la date, l’heure, les chiffres, les jours de la semaine, mois de l’année hégirienne et grégorienne, les saisons, les chiffres, les couleurs, à l’aéroport, à l’hôtel…

Pré requis : Savoir lire et écrire l’arabe

Objectifs :

Savoir s’exprimer au quotidien avec un vocabulaire de base qui sera utile dans la vie de tous les jours in sha allah.

Acquérir la structure de la phrase arabe. Comprendre et s’exprimer au passé et au présent dans des situations variées (voyage, travail, études, etc.).

Lieu : Classe virtuelle privatisé uniquement entre femmes

Quelques témoignages de nos élèves

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Une partie des fonds servirons à notre projet de collecte, en savoir plus ici

Nos autres sessions intensives ici

Cours de Qur’aan ici

Qu’Allah nous accorde une science utile !

Vendredi : L’importance de la sourate الكهف ( al kahf)

Juil24

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

L’importance de la sourate الكهف

-D’après Abû Sa’îd al-Khoudrî, le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit :

«Quiconque récite la sourate de la Caverne au cours de la nuit du vendredi, on lui éclairera l’espace qui le sépare de la Maison antique»

Rapporté par ad-Darâmî. Le hadith est jugé authentique par SHeikh al-Albânî dans «Sahîh al-Djâmi’».

-Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit :

«Quiconque récite la sourate de la Caverne le vendredi bénéficiera d’un éclairage (divin) jusqu’au vendredi suivant»
Rapporté par al-Hâkim et al-Bayhaqî. Il est déclaré authentique par SHeikh al-Albânî dans «Sahîh al-Djâmi».

-D’après Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu) le Messager d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit :

«Quiconque récite la sourate de la Caverne le vendredi recevra une lumière qui jaillira de ses pieds pour se répandre vers les horizons célestes et l’illuminera au jour de la Résurrection. Et il lui sera pardonné (les péchés commis) entre deux vendredi».

SHeikh al-Albânî considère ce hadîth faible. Al-Moundhir dit : «Abû Bakr Ibn Madouwih l’a rapporté dans son exégèse du Coran grâce à une chaîne de rapporteurs acceptables». At-Targhîb wa at-Tarhîb, 1/298

copié de manhajulhaqq.com

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn ‘Abdi-llâh Ibn Bâz – الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Une leçon d’un verset

Allah ‘azza wa djal dit dans le sens du verset:

« Puis, lorsque tous deux eurent dépassé [cet endroit,] il dit à son valet : « Apporte-nous notre déjeuner : nous avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage ». » [ Sourate Al-Kahf v62 ]

-Ibn Al-Qayyim dit dans Al-Fawâid:

« Lorsque Moussa a voyagé vers Le Khidr, il fût touché par la faim et la fatigue, car il a voyagé vers une créature.

Cependant, lorsque son Seigneur l’a éprouvé durant 40 nuits, il n’y mangeait pas et ne fût pas frappé par la faim et la fatigue, car il a voyagé vers son Seigneur.

Ainsi est le voyage par le coeur et son cheminement vers son Seigneur.

On n’y trouve ni la misère, ni la fatigue que l’on peut rencontrer lors du voyage vers les créatures. »

[ Badâ-i’ At-Tafsir – Ibn Al-Qayyim – Tome 2 p.162 – Dar Ibn Al-Jawzi ]

A quel moment l’a lire ?

Question :

A quel moment s’effectue la sounnah de la lecture de sourate al kahf du jour de vendredi ?

Réponse :

Elle s’effectue dans la journée du vendredi, et il est connu que la journée s’étend du lever du soleil (Salat al fajr) au coucher du soleil ( Salat al maghreb).

Abou Sa’îd Al-Khoudrî, qu’Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Messager d’Allah – prière et salut sur lui – a dit:

« Celui qui lit la sourate ‘Al Kahf’ (La caverne) un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant »
(Hadith authentique rapporté par Al-Hakim et Al-Bayhaki – Al Albani l’a rendu authentique dans Sahih At-Targhib oua At-Tarhib).

copié de ahloulhadith.typepad.com

D’autres sunnans ce jour

Conseils pour celles qui souhaitent entreprendre la mémorisation du Quraan (2 ème partie)

Juil21

Conseils pour celles qui souhaitent entreprendre la mémorisation du Quraan (2 ème partie)

Deuxième partie de la série en 3 parties ( première partie)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة و اللسلام على نيى محمد و على آله و أصحابه أجمعين أما بعد السلام عليكن و رحمة لله و بركاته

6) Quel niveau en tadjwid doit on posséder avant de se lancer dans la mémorisation du Quran ?

Cela dépendra de l’objectif ultime de chacun.

Si l’on mémorise avec l’intention de ne jamais enseigner à quiconque mais juste obtenir l’honneur et la récompense, alors il suffirai de connaître les règles de base (tels que les moudoud, mim sakinah, Makharij…)

Je voudrais cependant signaler que plusieurs fois, certains mémorisent avec cette intention, puis décident plus tard de vouloir enseigner, ils doivent donc revenir en arrière et apprendre tout en détail. Cela pourrait s’avérer incommode.

Je dirais qu’ils devraient apprendre les règles initiales, avec tout le reste des règles de tajwid détaillée, parce que ceux qui ont mémorisé sont généralement appelés à enseigner et avoir un devoir d’aider les autres.

On ne peut pas enseigner correctement sans avoir une base solide des connaissances elles-mêmes.

On peut commencer à mémoriser lentement tout en apprenant les règles de tajwid basiques et en étant corrigé sur l’ application, et plus tard, après avoir appris le tajwid nécessaire, accélérer la quantité de mémorisation.

7) Est-il possible de se perfectionner dans le tadjwid et la prononciation sans professeur ? seulement en écoutant des récitations ?

Il est possible, mais peu probable.

La façon dont le Coran a été enseigné depuis les premières générations, et continuera d’être enseigné in sha allah, est par transmission orale, enseigné, écouté et corrigé par un enseignant ayant une formation maîtrisé.

Il y’a en a quelques-uns qui sont très bons et agréable à entendre et à imiter, mais il est bien pour corriger les changements de dernière minute dans sa récitation à partir d’enregistrements , mais ce n’est pas conseillé pour la personne moyenne.

Pour la grande majorité, il est extrêmement important que l’on soit corrigé par un professeur qualifié.

8) Est-il nécessaire de mémoriser la dernière harakah de chaque verset si on n’a pas une solide expérience dans la grammaire arabe?

On n’a pas besoin d’avoir une solide expérience dans la grammaire arabe pour mémoriser la dernière harakah d’un verset.

Par contre, il faut avoir une grammaire arabe solide pour expliquer la raison de cette harakah.

Quand nous mémorisons le Coran nous devrions prêter attention à la dernière harakah et essayer de mémoriser avec le reste du verset.

Beaucoup chouyoukhs donnant la idjaaza demandent à l’étudiant de savoir rejoindre les versets ensemble, en particulier pour les sourates courtes, pour s’assurer que l’élève connaît la voyelle sur la dernière lettre d’un verset.

Connaître la voyelle sur la dernière lettre du verset devient particulièrement important lors de l’apprentissage et l’application des différents qira’aat (lectures).

9) Beaucoup de gens lient la mémorisation au fait d’être jeune. Est-il possible pour quelqu’un de commencer à mémoriser après les «années d’or» de la mémorisation? Et quel est votre conseil pour une telle personne?

Mémoriser durant le jeunesse est la période la plus facile, mais l’âge ne devrait pas empêcher quiconque de mémoriser.

On s’imagine souvent que les plus de 40 ou 50 ne pas capable de mémoriser, mais beaucoup d’histoires démontrent le contraire, certains ont même débuter à partir de 60 ans et ont pu finir.
Une intention pure, beaucoup de du3as, la détermination, rien est impossible avec l’aide d’Allah.

Une sœur avait débuté l’apprentissage à l’âge de 30 ans, avec 5 enfants et a mémorisé tout le Coran en 3 ans. (Qu’Allah l’a préserve)

Elle a dû sacrifier beaucoup de choses, mais elle l’a fait pour Allah. Le conseil est de ne jamais abandonner.

10) Quels conseils avez-vous pour les converties ayant des difficultés avec la prononciation ? et les musulmans plus âgés qui font face à des difficultés avec la mémorisation ?

Le même conseil ci-dessus, ne pas abandonner. S’en remettre à Allah, ne pas avoir peur de vous consacrer au Coran. Vous avez à sacrifier, mais la récompense d’Allah est grande pour tous vos efforts.

Certains abandonnent trop facilement, mais il faut être têtu dans votre quête, être déterminé à vouloir lire les paroles d’Allah correctement, toujours continuer à essayer.

Ne pas vous chercher des excuses.

Les étudiants qui réussissent le mieux dans l’ensemble, sont ceux qui désirent être corrigée, ne se plaignent pas, et n’ont pas peur de faire des erreurs…

En cette fin de ramadan, paroles émouvantes de notre cheikh al fawzan (qu’Allah le préserve)

Juil16

: http://i.mobypicture.com/user/nader_al7rbi/view/18295044

Un article qui pourrait vous aider à mieux comprendre pour les non arabophones in sha allah