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Ils furent transformés en singes et en cochons

بسم الله الرحمن الرحيم

« Ils furent transformés en singes et en cochons »

Allah s’adresse aux fils d’Israël pour leur rappeler de ce qu’il est advenu des habitants du village qui désobéirent à Son commandement et violèrent Son contrat.

Il consistait à respecter le Sabt et suivre la voie de sa Chari3a.

Ils violèrent leur engagement en pêchant les poissons le jour du Sabt ( le samedi ).
Ils avaient utilisé la ruse en dressant les pièges et les filets avant le jours de Sabt.
Quand ce jour arriva, les poissons vinrent en grand nombre et furent pris dans leurs pièges et filets, le soir et après la fin du Sabt ( le samedi ), ils revinrent prendre les poissons.
Par leur acte Allah les transforma en singes.
Leur acte était juste dans l’apparence, mais constituait une transgression en vérité et par conséquent la punition fut de la même nature que le péché.
Cette même histoire est évoquée avec plus de détail dans la sourate d’ Al-a3raf ou Allah dit :
 
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
 
« Et interroge-les au sujet de la cité qui donnait sur la mer, lorsqu’on y transgressait le Sabbat! Que leurs poissons venaient à eux faisant surface, au jour de leur Sabbat, et ne venaient pas à eux le jour où ce n’était pas Sabbat! Ainsi les éprouvions-Nous pour la perversité qu’ils commettaient. »  (7/163)
 

jusqu’à la fin de l’histoire. Al-Oufi dit dans son exégèse selon Idn Abbas que quand Allah dit : 

 
قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ
 
«Soyez des singes abjects».
Il nous informe qu’Il les transforma en singes et en cochons, les jeunes en singes et les vieillards en cochons.
Chayban An-Nahawi rapporta que Katada dit que les habitants du village sont devenus de vrais singes avec des queues après avoir été des hommes et des femmes.
village
Ibn Abi Hatim rapporta qu’Ibn Abbas dit que les gens qui transgressèrent la sacralité du Sabt (le samedi) furent transformés en singes avant de périr et de ce fait ils n’eurent pas de progéniture.
Ad-Dahhak lui rapporta qu’Ibn Abbas dit qu’Allah les transforma en singes à cause de leur désobéissance et ils ne vécurent après cette métamorphose que trois jours.
Durant cette période, ils ne purent manger, boire ou se reproduire.
Allah créa les singes, les cochons et toutes les autres créatures en six jours, comme cela est expliqué par le Tout-Puissant dans Son livre.
Allah transforma donc ces gens pour en donner l’exemple à ceux qui veulent transgresser Ses commandements.
 
فَجَعَلْنها نَكلا
 
« Nous fîmes donc de cela un exemple »
Cela signifie ce village et plus précisément ses habitants pour avoir transgresser le Sabt (le samedi).
L’exemple ici veut dire le chatiment qui sert d’exemple aux autres, comme Il dit dans le cas du pharaon :
 
 فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
 
« Alors Allah le saisit de la punition exemplaire de l’au-delà et de celle d’ici-bas. »(79/25)
 
لَِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَ مَا خَلْفَها
 
« pour les villes qui l’entouraient alors »
C’est à dire tous les villages qui se trouvaient à proximité.
Ibn Abbas dit qu ‘Allah nous dit qu’en châtiant les habitants de ce village, Il en fit un exemple pour tous les autres villages qui l’entouraient.
Dans un autre verset, il dit :
 
 وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُم مِّنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
 
« Nous avons assurément fait périr les cités autour de vous; et Nous avons diversifié les signes afin qu’ils reviennent » ( 46/27)
Il fit d’eux donc un exemple pour les gens de leur époque et une exhortation pour les générations suivantes, c’est pour cela qu’Allah dit:
 
وَ مَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
 
« et une exhortation pour les pieux »
La signification de l’exhortation ici est la réprimande, c’est à dire que le sort de ces gens et l’exemple donné doivent servir pour ceux qui tentent de violer les interdits et commettre les péchés, même en faisant usage de ruses.
Les pieux doivent prendre garde pour ne pas subir le même sort.
Imam Abou Abdillah Ibn Battah rapporta qu’Abou Hourayra dit que le Messager d’Allah صلى الله عليه و سلم avait dit:
 
لاَ تَرْتَكِبُوا ما ارْتَكَبَتِ اليَهودُ فَتَسْتَحِلُّوا مَحارِمَ الله بِأَدْنَى الحِيَلِ
 
« Ne commettez pas les mêmes péchés que les juifs en vous autorisant les interdits par les ruses basses. »
Hadith bien fondé. Allah est omniscient.
 
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
 
« (Et rappelez-vous) lorsque Moïse dit à son peuple:
«Certes Allah vous ordonne d’immoler une vache».
Ils dirent: «Nous prends-tu en moquerie?» «Qu’Allah me garde d’être du nombre des ignorants» dit-il.
تفسير ابن كثير Extrait Tafsir ibn kathir (édition darussalam) Retranscription Darataalibat.

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Cette entrée a été publiée le juin 6, 2020, dans Rappels Divers.

Que dois-je faire un an après avoir mémorisé le Qur’an ?

بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا أفعل بعد سنة من حفظ القرآن؟

بعد سنة من إتقان القرآن ومراجعته، ليكن حزبك اليومي من القرآن حتى مماتك هو حزب النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان يحزب القرآن سبعا، أي كل سبعة أيام يختم القرآن. قال أوس بن حذيفة رحمه الله سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تحزبون القرآن؟ فقالوا ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشرة سور، وثلاثة عشرة سورة، وحزب المفصل من قاف حتى يختم. رواه أحمد. 

Que dois-je faire un an après avoir mémorisé le Qur’an ?

Après avoir maîtrisé l’apprentissage du Qur’an ainsi que sa révision pendant un an,

fais-en sorte que ta lecture quotidienne du Qur’an soit la même que le prophète صلى الله عليه وسلم et tiens-toi en jusqu’à la fin de tes jours.

En effet, le prophète صلى الله عليه وسلم avait l’habitude d’achever sa lecture du Qur’an tous les sept jours.

Awf ibn Hudheyfah -qu’Allah lui fasse miséricorde- dit :

« J’ai questionné les compagnons du prophète  صلى الله عليه وسلم sur la manière dont ils divisaient leur lecture quotidienne du Qur’an.

Ils répondirent alors : « Nous lisons d’abord trois sourates, ensuite cinq sourates, ensuite sept sourates, puis neuf sourates, puis onze sourates, puis treize sourates et enfin de sourate Qâf jusqu’à la fin. »

Rapporté par Ahmed.

أي في اليوم الأول يقرأ من سورة الفاتحة إلى نهاية سورة النساء،

وفي اليوم الثاني يقرأ سورة المائدة إلى نهاية سورة التوبة،

وفي اليوم الثالث يقرأ من سورة يونس إلى نهاية سورة النمل،

وفي اليوم الرابع يقرأ من سورة الإسراء إلى نهاية سورة الفرقان،

وفي اليوم الخامس يقرأ من سورة الشعراء إلى نهاية سورة يس،

وفي اليوم السادس يقرأ من سورة الصافات إلى نهاية سورة الحجرات،

وفي اليوم السابع يقرأ من سورة ق إلى نهاية سورة الناس.

C’est-à-dire que le premier jour, il lisait de sourate al Fatiha jusqu’à la fin de sourate An-Nissa.

Le deuxième jour, il lisait de sourate al Ma’idah (La Table Servie) jusqu’à la fin de sourate At-Tawbah. (Le repentir).

Le troisième jour, il lisait de sourate Yunus jusqu’à la fin de sourate an-Naml (Les abeilles).

Le quatrième jour, il lisait de sourate Al Isra’ (Le voyage nocturne) jusqu’à la fin de sourate Al Furqan.

Le cinquième jour, il lisait de sourate Ash-Shu’ara (Les poètes) jusqu’à la fin de sourate Ya-Sin.

Le sixième jour, il lisait de sourate As Sâffât (Les rangées) jusqu’à la fin de sourate Al Hujurât (Les appartements).

Le septième jour, il lisait de sourate Qâf jusqu’à la fin de sourate An-Nâss.

epitrecouverture

وحزب النبي صلى الله عليه وسلم جمعه العلماء في قولهم: «  فمي بشوق »  

فكل حرف من هاتين الكلمتين هو بداية حزب النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم. فحرف الفاء رمز لسورة الفاتحة يشير إلى أن حزبه في اليوم الأول يبدأ من سورة الفاتحة, وحرف الميم يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثاني يبدأ من سورة المائدة وحرف الياء يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثالث  يبدأ من سورة يونس, وحرف الباء يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الرابع يبدأ من سورة بني إسرائيل, والتي تسمي أيضا سورة الإسراء وحرف الشين يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الخامس يبدأ من سورة الشعراء, وحرف الواو يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السادس يبدأ من سورة والصافات, وحرف القاف يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السابع يبدأ من سورة قاف إلى نهاية سورة الناس. وأما تحزيب القرآن الحالي فهو من وضع الحجاج بن يوسف.

Les savants ont formé deux mots afin de se rappeler par quelle sourate le prophète

صلى الله عليه وسلم  débutait sa lecture quotidienne : (fami bichawq) فمي بشوق

Chacune de ces lettres représente la première lettre de la première sourate que lisait le prophète chaque jour.

En effet, la lettre (fâ) indique que le premier jour il commençait sa lecture par sourate al Fatiha, la lettre (mîm) nous rappelle que le second jour, il débutait par sourate al Ma’idah, la lettre (yâ) c’est pour nous rappeler que le jour suivant il lisait à partir de sourate Yunus, la lettre (bâ) nous indique que le quatrième jour, il commençait par sourate Banî Isrâ’il qui se nomme également sourate al Isra’.

La lettre (Shîn) nous indique que le cinquième jour, il débutait par sourate ash Shu’ara, la lettre (wâw) rappelle le début de sourate « wa ssâffât » qu’il lisait le sixième jour, enfin la lettre (qâf) nous renseigne que le septième jour, il lisait de sourate Qâf jusqu’à an Nâss.

Quant à la division du Qur’an que nous connaissons actuellement (en quart de hibz, hizb, juzz…) elle fut établie par Al Hujjâj ibn Yussuf.

« كيف أحفظ القرآن حفظا متقنا؟ »

فضيلة الشيخ د.عبد المحسن بن محمد القاسم
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف

 »Comment puis-je mémoriser le Qur’an parfaitement ? »

Par l’éminent savant : Abd’al Mouhsin ibn Muhammed abd’ al Qâssim
Imâm et prêcheur à la Mosquée sainte de Médine.

Traduction : l’équipe darataalibat

Cette entrée a été publiée le avril 9, 2020, dans Rappels Divers.

 »Très certainement, Nous vous éprouverons… »

بسم الله الرحمن الرحيم

Nous tenions à vous remercier pour l’enthousiasme et  l’engouement suscité par ce nouveau projet et ce malgré la situation actuelle.

À ce sujet, nous en profitons pour faire un petit rappel général :

Accrochez-vous fermement à vos cours même si cela peut paraître difficile pour certaines ( nous restons à votre écoute).

Quelques horaires de classes ont été exceptionnellement aménagés et des cours ont été basculés sur d’autres plateformes afin que le débit reste toujours performant.

bougierose

Accrochez – vous à vos cours car en temps d’épreuves nous avons tendance à les délaisser en pensant que cela allégera notre quotidien et cela n’est pas la voie de nos pieux prédécesseurs.

En temps de troubles, ils multipliaient les actes d’adoration et la recherche de la science en fait partie.

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ

الصَّابِرِينَ (155)

« Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits.

Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint :

Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons. »

(Sourate Al Baqara -verset 155/156)


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Cette entrée a été publiée le mars 19, 2020, dans Rappels Divers.

Une perle rare

بسم الله الرحمن الرحيم

Durant notre parcours dans l’apprentissage, il arrive que l’on trouve parfois certaines enseignantes trop sévères dues à leurs exigences envers leurs élèves.

On se plaint alors de tout le travail à fournir et des délais imposés.

Nous pensons inévitablement que celle-ci exagère.

Souvent par la suite, on se retrouve avec une autre enseignante qui est tout son contraire.

On se remémore alors la précédente et le mot  » sévère » n’est plus approprié.

On réalise alors souvent bien trop tard, lorsque ce bienfait nous a été enlevé qu’avoir une bonne enseignante est un rizq d’Allah.

Une perle rare.

Bookshelves in the library with old books 3d render 3d illustration

Contrairement à ce que beaucoup peuvent penser, enseigner est un vrai savoir faire à apprendre.

Cela nécessite un certain investissement et demande à celle qui transmet de faire son possible pour aider ses élèves à aller au maximum de leurs capacités.

D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Aucun de vous ne sera croyant jusqu’à ce qu’il aime pour son frère (1) ce qu’il aime pour lui même (2) ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°13 et Mouslim dans son Sahih n°45)

Avoir une enseignante sérieuse, pédagogue, investie et soucieuse de la réussite de ses élèves est assez rare de nos jours par manque d’expérience et surtout de formation.

Enseigner n’est pas juste transmettre un savoir, mais c’est aussi faire comprendre et faire aimer la science que l’on transmet pour permettre à l’élève de se surpasser dans ses études et d’apprécier ce savoir.

L’étudiante aura le plaisir de venir en cours, de faire ses devoirs d’apprendre ses leçons, et l’on pourra même dire qu’elle ressentira de la tristesse le jour ou elle manquera un cours ou devra arrêter complètement pour x raisons.

Nous remercions Allah 3azawajal de nous avoir razzaq de bonnes enseignantes durant nos études bien que celles-ci soient loin d’être achevés.

L’enseignante est la première à profiter des cours qu’elle donne puisque c’est une cause de révision et si la bonne intention y est, elle en aura une énorme récompense.

Selon ‘Oqba Al Ansari , le Messager d’Allah a dit: «Celui qui montre la voie d’une bonne action à l’égal du salaire de celui qui la fait. » [Muslim]

Comme nous vous l’annoncions précédemment, c’est un critère qui nous tiens énormément à coeur car nous connaissons et avons vécu l’expérience de la transmission.

On vous en reparle prochainement in sha allah.

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Cette entrée a été publiée le mars 4, 2020, dans Rappels Divers.

Comment rectifier son coeur ?

بسم الله الرحمن الرحيم

Ibn l-Qayyim رحمه الله a dit:

« La lecture du Qur’ân avec méditation/réflexion/contemplation, est la base de la rectification du cœur »

‎قال ابن القيِّم رَحِمَهُ اللهُ تَعَاْلَىْ :

‎« فقراءة القرآن بالتفكر :
‎هي أصل صلاح القلب»

‎[مفتاح دار السعادة (١/ ١٨٧)]

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Cette entrée a été publiée le janvier 27, 2020, dans Rappels Divers.