Question : Comment puis-je concilier entre la mémorisation et la révision ? (extrait)

Réponse : « La mémorisation ne s’enracine que par la révision ; celui qui a mémorisé tout le Coran sans révision lorsqu’ il veut retourner à ce qu’il a déjà mémorisé il découvre qu’il l’a oublié.

La meilleure méthode est de concilier entre la mémorisation du Coran et sa révision de la manière suivante:

1) Divise le Coran en trois parties chacune d’elles comportant dix juzz ‚ la première de sourate Annaass à sourate Al’ankabout‚ la deuxième de sourate Alqassass à sourate Younouss et la troisième de sourate Attawbah à sourate Albaqarah.

2) Si tu mémorises une page par jour révise alors quatre pages par jour jusqu’à ce que tu mémorises dix juzz. Lorsque tu as fini de mémoriser dix juzz c’est-à-dire de sourate Annaass à sourate Al’ankabout fais une pause d’un mois dans ta mémorisation afin de réviser chaque jour huit pages.

3) Après cette pause d’un mois continue ta mémorisation d’une page ou deux par jour en fonction de ta capacité et revois huit pages (par jour) de la première partie de sourate Annaass à sourate Al’ankabout jusqu’à ce que tu finisses la deuxième partie du Coran de sourate Alqassass à sourate Younouss.

4) Lorsque tu as fini de mémoriser cette deuxième partie fais une pause de deux mois dans ta mémorisation afin de réviser les vingt juzz de sourate Annaass à sourate Attawbah en révisant huit pages par jour.

5) Après les deux mois de révision commence à mémoriser la troisième partie de sourate Younouss à sourate Albaqarah une page ou deux par jour en fonction de ta capacité et révise huit pages par jour de sourate Annaass à sourate Attawbah jusqu’à ce que tu finisses de mémoriser le Coran.

6) Si tu as fini de mémoriser le Coran revois la première partie seulement de sourate Annaass à sourate Al’ankabout pendant un mois en révisant chaque jour une moitié de juzz.

7) Révise ensuite les dix juzz de la partie intermédiaire de sourate Alqassass à sourate Younouss pendant un mois en révisant une moitié de juzz chaque jour et récite aussi par cœur chaque jour huit pages de la première partie de sourate Annaass à sourate Al’ankabout.

8) Révise ensuite les dix juzz de la troisième partie de sourate Attawbah à sourate Albaqarah pendant un mois‚ un demi-juzz par jour avec un juzz de sourate Annaass à sourate Younouss. »

Cheikh ‘Abd Al-Mouhsin Al-Qassim – الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم

Traduction Mehdi Abou Abdirrahman
copié de spfbirmingham.com

Question : Très respectueux cheikh, je ne peux pas réciter correctement le Coran ni l’apprendre par cœur. Quelle est la méthode pour le réciter et le mémoriser ? Sachant que je suis âgé et il n’y a personne pour m’apprendre.

Réponse :

La meilleur méthode pour réciter le Coran est que la personne expose sa lecture devant un cheikh maîtrisant la récitation.

Si jamais il n’en trouve pas dans son pays, qu’il voyage pour acquérir ce savoir, ce qui est demandé et voulu sur le plan religieux.

Toutefois, si cela ne peut être disponible, le Musulman doit tirer profit de ses frères et des cassettes enregistrées par des récitateurs qui maîtrisent parfaitement la récitation.

Et Allah ouvrera certainement les portes du bien devant celui dont l’intention est sincère.

Qu’Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ’)

Membre Membre Membre Vice-président Président
Bakr Abou Zayd Sâlih Al-Fawzân `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Al-`Azîz Al Ach-Chaykh `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

source:

première question de la Fatwa numéro ( 19311 ) partie 12/ page 111

http://www.alifta.net

السؤال: ما هي السبع المثاني، ولماذا سميت بذلك؟

الجواب : الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول وآله وصحبه، وبعد

قيل السبع المثاني هي: السبع الطوال: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس، أو الأنفال والتوبة، عند من جعلهما في حكم سورة واحدة

وقيل السبع المثاني: سورة الفاتحة، وهي سبع آيات، في أصح قولي العلماء من دون البسملة

وقد اختار هذا القول ابن جرير وابن كثير، لما رواه البخاري من قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي سعيد بن المعلى في فضل الفاتحة: هي السبع المثاني والقرآن العظيم

وما رواه البخاري-أيضًا- من طريق أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أم القرآن، هي السبع المثاني، والقرآن العظيم

وسميت آيات الفاتحة السبع بالمثاني؛ لأنها تثنى أي تكرر في ركعات الصلوات، فرضًا ونفلا

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Question :

Quels sont « As-Sab`Al-Mathânî » et pourquoi les nomme t’on ainsi ?

Réponse :

Que la louange soit exclusivement à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur l’Envoyé d’Allah, sur sa famille et sur ses compagnons…, ensuite :

-On dit que « As-Sab`Al-Mathânî » sont ces sept longues sourates :

Al Baqara, البقرة, al 3imrân, وآل عمران an Nisâ,النساء al Mâ’ida »,المائدة al An3âm,الأنعام al  A3râf,والأعراف Yûnus
ou bien Al anfâl الأنفال et at tawba التوبة, pour ceux qui considèrent ces deux dernières sourates comme étant une seule sourate.

-On dit aussi qu’il s’agit des sept versets de la sourate « Al-fâtiha » الفاتحة sans Al basmala, conformément à la plus correcte de deux opinions émises par les savants.

Ibn Jarîr ابن جرير  ainsi que Ibn Kathîr ابن كثير prennent parti pour la seconde interprétation, conformément à ce qu’a rapporté Al-Bukhârî البخاري  :

L’Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم), parlant à ‘Abû Sa`îd ibn Al-Mu`alla de la sourate la plus méritoire Al fâtiha, a dit :

« C’est celle qui contient les sept versets que l’on répète, ainsi que le Coran sublime »
Al-Bukhârî dans Les Mérites des sourates coraniques (5006).

Al bukhârî a également rapporté d’après Abû hurayra que l’Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait dit :

« La première sourate du Coran est celle qui contient les sept versets que l’on répète (« Al-Fâtiha »), ainsi que le Coran sublime »
Al-Bukhârî dans L’interprétation (4704).

Les versets de la sourate Al fâtiha sont appelés ainsi, car ils se répètent dans toutes les unités des prières, qu’elles soient obligatoires ou surérogatoires.

Et c’est Allah qui accorde la réussite.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Comité permanent [des savants] de l’Ifta –

traduction : darataalibat