Archive | mars 2015

Qu’est ce que la méthode « an nourania » ?

Vous avez sûrement déjà entendu parler de cette méthode « an nourania » alors…

Qu’est ce que c’est ?

Al qa3ida nouraniya est une pédagogie visant à faire acquérir aux enfants et aux débutants en langue arabe, une lecture et une prononciation parfaite du Noble Coran dans le but de les préparer à l’apprentissage de celui ci.

Elle permet de maîtriser la prononciation phonétique exacte de l’alphabet arabe.

En général on apprend à lire et écrire avec un livre de base, en quelques semaines beaucoup finissent l’apprentissage de l’alphabet avec plus ou moins de difficulté mais la lecture est quand même là.

La lecture en soi n’est pas un problème, il suffit de beaucoup entraînements…le constat apparaît lorsque que l’on passe de la lecture de phrases ou textes simples, à la lecture du Quran.
C’est là que la difficulté apparaît, on pourrait dire qu’il y a une incohérence quelque part, « elle sait lire l’arabe mais elle ne sait pas lire le Quran ? » non il n’y’a pas d’incohérence, pourquoi ?

Parce que savoir déchiffrer un texte, une phrase, un mot c’est une chose, mais savoir lire le Quran c’est autre chose.

Sa lecture ne se lit pas comme un texte en arabe, il y’a des règles de récitation précises, il y’a des éléments essentiels à acquérir pour pouvoir le lire (ex : prolongations, rebondissements, lettres emphatiques… » ).
Maîtriser les règles de Tajweed n’est pas une tâche facile pour tout musulman, en particulier si l’arabe n’est pas sa langue maternelle.

Ce programme bien connu, est donc un aliment de base pour les étudiants souhaitant débuter l’apprentissage du Coran, il a rencontré un immense succès à travers le monde en raison de sa méthodologie efficace et complète.

De nombreux Qaris ( récitateurs du Saint Coran) ont utilisé ce programme avec succès.

Cette méthode connu et reconnu à l’international, est très efficace pour celles qui veulent apprendre à lire l’arabe et le Quran correctement,

Qui est l’inventeur ?

Le nom an nourania tire son nom du fondateur, sheikh Noor (d’où le nom, qui signifie lumière, la règle « qa3ida »ou les règles lumineuses) originaire d’Inde, il a inventé cette méthode.

Elle s’est répandue d’abord en Inde, au Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, Sri Lanka, Népal, Afrique du Sud et dans d’autres pays musulmans ainsi que dans les pays ayant une présence islamique depuis une centaine d’années.
Elle a commencé à se répandre dans le monde Arabe depuis 1419 H, 10 éditions ont été imprimées depuis 1419 H et jusqu’à 1426 H.

Son petit fils Sheikh Mohammed ar-Ra’ee a tenu l’a faire connaitre par le suite en l’a diffusant partout dans le monde, il enseigne depuis 20 ans le tajweed, 5 idjazza en Quran, c’était un élève de Sheikh Hudaify, il a formé de nombreux récitateurs dont le cheikh Abdullah Al-Awwaad Juhany, qui est actuellement l’imam à la mosquée Al-Haram à la Mecque.

Quels bénéfices ? Objectifs concrets de cette méthode ?

Qa3ida nouraniya se présente sous 17 chapitres, il est livré avec un manuel avec un code de couleur de texte, des leçons notés, résumés, des exercices, des graphiques Tajweed et illustrations pour Makhaarij…

Le script arabe utilisé fait suite à la police Uthmani comme écrit à la main par le célèbre calligraphe Othman Taha connu pour avoir écrit le complexe Coran Mushaf Al-Madina roi Fahd.

Parmis ses bénéfices, c’est une méthode qui aide à corriger et améliorer sa prononciation, elle initie au tajwid puisque qu’elle contient plus de 95% des réglementations de récitation ce qui fait ancrer toutes les règles de récitation du Quran par initiation verbale avec un effort moindre.

Tous les mots et phrases utilisés dans le manuel sont uniquement prit du Coran,

Elle est une cause de facilité et d’appréciation de la lecture du Quran l karim aux étudiants et aux enfants.

Le premier mot qui a été révélé au prophète sallahu 3aleyhi wa salam n’est t’il pas « ikhra » ?

On doit faire aimer la lecture aux enfants, c’est un moyen pour les amener à la lecture du coran avec beaucoup d’ enthousiasme.

C’est donc une méthodologie adaptée à l’apprentissage du Quran l karim.

Qui recommande ce programme ?

Ce programme a été fortement recommandé par des personnalités importantes dans le domaine des études coraniques.

Ceux-ci comprennent Sheikh Abdullah Basfar, le directeur de l’Association internationale mémorisation du Coran; Shekih Abdel-Aziz Al-Hanafi, directeur du Glorieux Coran Mémorisation Association à Djeddah; Cheikh Abdul-Malik Sultan, professeur de l’Université Oum Al Qura à la Mecque; et Cheikh Ta Ha, Professeur de Coran à Masjid al-Haram à la Mecque.

Wa allahu ta3ala a3lem

Article rédigé par l’équipe darataalibat.com

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Sortir pour apprendre la science

Mar19

Question :

Quel est le jugement sur le fait que la femme sorte régulièrement pour se rendre aux séminaires et conférences ?

Comme le fait qu’elle participe aux cercles d’apprentissage du Qur’an après Al-‘Asr et qu’elle se rendre dans la période de Al-‘Isha aux séminaires de certains savants.

Est-ce que cela est permis si c’est fait avec le consentement de son tuteur ?

Et est-ce en cela une ressemblance aux hommes, en raison des nombreuses sorties ?

Et est-ce en contradiction avec le noble verset (traduction rapprochée) : « Et restez dans vos foyers » ?

Réponse :

Il n’y a aucun mal à ce que la femme sorte pour participer aux cercles d’apprentissage du Qur’an réservés aux femmes dans le but de mémoriser le Qur’an, car cela est un bien.

Et de même, il n’y a aucun mal à ce qu’elle se présente aux séminaires si elle en tire profit, même si ces conférences et séminaires se répètent chaque soir, alors il n’y a pas de mal pour elle.

Si elle est préservée de la tentation et si son tuteur est d’accord sur cela.

Et cela n’est pas en contradiction avec le noble verset (traduction rapprochée) :

« Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes avant l´Islam (Jahiliyah). » [Sourate 33, verset 33]

Car la femme n’est sortie de chez elle que pour réaliser un bienfait supérieur au fait qu’elle reste chez elle.

Bien que pour cette chose, et la louange est à Allâh, à notre époque il est possible de l’avoir, pour ce qui est des séminaires et conférences, par le biais de cassettes où l’on enregistre ces séminaires et conférences.

Mais peut-être que certains conférenciers ne souhaitent pas que l’on enregistre leurs conférences, et dans ce cas là il est nécessaire d’assister à la conférence pour celui qui veut l’écouter.

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine – الشيخ محمد بن صالح العثيمين

6 conditions pour acquérir la science (Imam Ach Chaâfi’i rahimahuLLAH)

Mar17

ستة ينال بها الإنسان العلم

أخي لن تنال العلم إلا بستة ….. سأنبيك عن تفصيلها ببيان

Mon frère, tu n’acquerras la science que sous 6 conditions…à propos desquelles je t’informe clairement :

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة …… وصحبة أستاذ وطول زمان

Le sérieux,

l’effort,

le dépassement de soi,

l’intelligence,

l’accompagnement d’un professeur

et une longue vie.

Imam Ach Chaâfi’i – الإمام أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي

Traduit par l’équipe darataalibat.com

Session : Les bases pour s’exprimer en langue arabe (1 mois intensif)

Mar15

Session : Les bases pour s’exprimer en langue arabe (1 mois intensif) sur 5 semaines

Du Lundi 13 Avril 2015 au Vendredi 15 Mai 2015

Omar ibn Alkhattab (radiAllahou an) a dit : « Apprenez la langue arabe car elle fait parti de votre religion ». [Ibn Abi Chayba dans son Mousnaf].

(cliquez sur l’image)

Programme :

Savoir dire la date, l’heure, les mois de l’année, les saisons; les chiffres, les couleurs, à l’aéroport, à l’hôtel…

Que l’on soit mère ief ou non pour enseigner à ses enfants, professeurs ou simple élève, pour un voyage ou une 3umra, cette session vous donnera tous les outils pour vous exprimer en langue arabe en toute confiance.

Pré requis : Savoir lire l’arabe, posséder un casque et un micro et être motivé.

Objectifs :

Acquérir la structure de la phrase arabe. Comprendre et s’exprimer au passé et au présent dans des situations variées (voyage, travail, études, etc.).

Jours : Lundi, mardi, mercredi, jeudi

Horaires : Soir 20h30 à 22h ou matin 8h30 à 10h

Lieu : Tous nos cours sont font en privé à distance

Plus d’informations içi

Que faire si l’on oublie de réciter à voix haute ?

Mar14

Question :

Lorsque la personne prie une prière à voix haute et oublie de réciter à voix haute et ne s’en rappelle qu’au moment de la seconde unité de prière. Que lui incombe t-il de faire ?

Réponse :

Si elle ne se rappelle qu’elle a prié à voix basse qu’au moment où elle entame la seconde rak’a, alors elle prie en récitant à voix haute dans la seconde unité de prière.

Quant à la troisième et quatrième rak’a si elle prie salat al ‘isha par exemple, alors elle ne récite pas à voix haute dans ces unités là car il n’y a pas de récitation à voix haute après le premier tachahoud.

Par contre il lui est recommandé de faire deux prosternations de distraction pour avoir délaissé la récitation à voix haute, car réciter à voix haute est une sounnah que la personne à délaisser par distraction, qu’elle accomplisse deux prosternations à titre de recommandation et non pas à titre obligatoire.

Sheikh Al ‘Uthaymin/ Nour ‘Ala ad Darb / vol.4 – p.426 n.2188
traduit par SalafIslam.fr