ثمود كانوا يسكنون بلاد الحجر وهي معروفة مر بها النبي عليه الصلاة والسلام في طريقه إلى تبوك وهذه الديار ديار قوم أهلكهم الله عز وجل بالصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين وهم أعني ثمود قوم صالح أعطاهم الله تعالى آية عظيمة وهي الناقة التي لها شرب ولهم شرب يوم معلوم يشربون من لبنها وتشرب الماء هي في اليوم الثاني ولكنهم والعياذ بالله كفروا هذه النعمة وعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وتحدوا نبيهم صالحاً بقولهم (ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنتَ مِنْ الْمُرْسَلِينَ (77) فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) وهذه البلاد لا يجوز لأحد دخولها إلا معتبراً خائفاً ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام (لا تدخلوا ديار هؤلاء إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوها) والمعنى أنه لا يحل للإنسان أن يدخلها إلا معتبراً خائفاً وجلاً أما أن يذهب إليها على سبيل الفرجة والتنزه فإن هذا قد نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام قال (إن لم تكونوا باكين فلا تدخلوها)
محمد بن صالح العثيمين
Question :
Où habitait le peuple de Thamoud et racontez-nous brièvement leur histoire lorsqu’ils ont tué la chamelle ?
Réponse :
Thamoud habitaient la contrée d’al-Hijr, une contrée bien connue (aujourd’hui « Madâin Sâlih » au Nord de l’Arabie Saoudite).
Le Prophète –paix et bénédictions sur lui- passa proche de celle-ci alors qu’il se rendait à Tabouk. Ces habitations sont celles d’un peuple qu’ALLAH a fait périr par le cri, ils finirent alors étendus gisant dans leurs demeures.
Thamoud est le peuple du Messager Sâlih –paix sur lui-,
ALLAH leur donna en la chamelle une immense preuve, elle buvait un jour convenu et eux buvaient un jour, ils buvaient de son lait et elle buvait d’une source d’eau le jour suivant, mais au lieu de cela, ils nièrent ce bienfait, tuèrent la chamelle, désobéirent au commandement de leur Seigneur et défièrent leur Prophète Sâlih en lui disant :
« Fais nous venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des Envoyés. »
Le cataclysme les saisit alors, et les voilà étendus gisant dans leurs demeures.
Il n’est autorisé à quiconque d’entrer dans ces habitations excepté celui qui y entre méditatif et craintif.
Le Prophète –paix et bénédictions sur lui- a dit :
« N’entrez pas dans les demeures de ces châtiés si ce n’est en pleurant, sinon n’y entrez pas. »
C’est-à-dire qu’il n’est pas permis d’y entrer à l’exception de celui qui y entre méditatif et craintif.
Quand à ceux qui s’y rendent afin de les contempler et de les admirer en se baladant ceci est une chose dont le Prophète –paix et bénédictions sur lui- a interdit en disant :
« Si vous n’y entrez pas en pleurant, alors n’y entrez pas. »
Conseil sur le fait de commencer par la mémorisation du Coran avant les moutouns.
Question:
L’étudiant en science doit-il se concentrer sur la mémorisation du Coran jusqu’à le mémoriser en entier ou bien peut-il rechercher la science et mémoriser les moutouns même si sa mémorisation du Coran est minime?
Réponse :
Je vois sans aucun doute que la mémorisation du Coran passe en premier, le Coran est la base de la science, sa mémorisation passe donc en premier.
Mais je pense néanmoins que s’il n’a pas d’autres occupations qui le préoccupent, il lui est possible de réunir entre les deux : il consacre le début de la journée à la mémorisation du Coran et le reste de la journée à la révision des moutouns, il sera ainsi en mesure de pouvoir faire les deux.
Mais si en revanche il n’est pas capable de réunir entre les deux, le Coran passe alors en premier.
Nous ne préférons aucune chose au Coran, en aucun cas.
Cheikh 3utheymin حفظه الله
نصيحة في البدء بحفظ القرآن قبل المتون
هل ترى لطالب العلم أن يركز على حفظ القرآن حتى يحفظه، أو يطلب العلم ويحفظ المتون ولو لم يحفظ من القرآن إلا قليلاً؟
أنا أرى أن الأولى أن يحفظ القرآن لاشك، القرآن هو أصل العلم، فحفظ القرآن أولى، لكن بإمكانه أن يجمع بينهما فيما أظن إذا لم يكن هناك أشغال أخرى، يجعل أول النهار لحفظ القرآن، وآخر النهار لمراجعة بعض المتون، ويتمكن من هذا وهذا، وإذا لم يستطع فالقرآن أولى، نحن لا نفضل شيئاً على القرآن إطلاقاً.
Comment l’homme peut-il faire revivre son cœur après avoir été dans la désobéissance d’Allah ?
Réponse :
Premièrement, il le fait revivre en s’écartant des péchés, ceci est la première chose.
Deuxièmement, en s’écartant des causes menant aux péchés, comme les mauvaises fréquentations, regarder des choses interdites, écouter des choses interdites, les voyages interdits et toutes les causes qui mènent à cela. Il s’écarte des péchés en se repentant et en s’écartant des causes des péchés.
Il doit fréquenter les vertueux, et comme nous l’avons dit il y a quelques instants, il y a des personnes dont la fréquentation est pour toi comme l’air, s’il se sépare de toi, tu meurs, car tu en as besoin pour respirer.
Tu dois donc fréquenter les vertueux. Fréquente-les et accroche-toi à eux car tu récolteras énormément de bien en les fréquentant.
Ils te préserveront, par la grâce d’Allah et Sa miséricorde, de retourner [dans les péchés] dans lesquels tu étais auparavant.
Tu dois multiplier la lecture du Coran, t’humilier devant ton Seigneur et beaucoup L’invoquer pour qu’Il te protège.
Tout comme Il t’a facilité le repentir, tu dois l’invoquer pour qu’Il te préserve durant le reste de ta vie.
Reviens beaucoup à Allah par cette invocation.
Invoque Allah pour qu’Il te fasse miséricorde, qu’Il te préserve, te raffermisse et raffermisse ton cœur.
Fais donc beaucoup d’invocations pour cela, car Allah ne prive pas ceux qui l’invoquent.
[Fin de la réponse de Cheikh Muhammad Ibn Hadi Al-Madkhali, qu’Allah le préserve]
Fluidifié sa lecture
Améliorer son écriture
Acquérir le vocabulaire de base
Quelques notions de grammaire
Commencer à s’exprimer
Nombreuses dictées corrigées
