Annonce 3id 2020

 بسم الله الرحمن الرحيم

Annonce 3id 2020

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

A l’occasion de l’3id al adha, le merkez darataalibat vous informe de sa fermeture du Vendredi 31 Juillet au Lundi 3 Août 2020 inclus.

Reprise à partir du  Mardi 4 Août 2020.

Tous les cours seront rattrapés par la suite.

Nous rappelons également que les inscriptions annuelles pour les cours d’arabe et de coran débuterons à partir du 8 Août 2020 et par la même occasion les inscriptions internes sont décalées au 4 Août.


Baarakallahufikum pour votre patience et compréhension.

Nous vous souhaitons un excellent moment auprès des vôtres.

مركز دار الطالبات


Cette entrée a été publiée le juillet 23, 2020, dans Sessions.

Ne gâche pas tes plus belles années

Ne gâche pas tes plus belles années


Il n’y a pas d’âge pour commencer à apprendre le Coran, cependant il y’a des périodes de la vie ou cela est plus aisée.


On ne parle pas ici forcément de l’âge mais de l’intention et de la motivation de la personne.


Une fois que la décision ferme et prise, il faut avancer le mieux possible.

Avancer, ne veux pas dire avancer vite, mais selon ses capacités et son rythme.

Le principal étant d’être toujours sur ce chemin.


L’erreur qui est souvent répandue est d’être trop exigeante envers soi même.


Nous le répéterons jamais assez mais il vaut mieux commencer en douceur et augmenter ses capacités petit à petit et non faire le contraire car cela fini souvent malheureusement à un arrêt total (qu’Allah nous guide).


Si vous pouvez apprendre 1 verset par semaine c’est déjà très bien, cela reste toujours mieux qu’aucun apprentissage.

Il vaut mieux mémoriser peu mais de façon régulière.


Par contre pour celles qui ont le temps, la motivation et les capacités nous recommandons fortement l’apprentissage soutenu.

و الله تعالى أعلم

دار الطالبات

Les 2 méthodes d’apprentissage en groupe

بسم الله الرحمن الرحيم

Les 2 méthodes d’apprentissage en groupe

L’apprentissage du Coran en groupe est basé sur deux méthodes générales :

La première que l’on appelle « حرية » c’est à dire « libre ».

C’est le suivi personnalisé en groupe ou l’enseignante s’adapte au niveau et au rythme de chaque étudiante.


Elle convient parfaitement aux élèves avancées.


La seconde est la méthode « منهجية » c’est à dire suivi méthodique.


C’est l’apprentissage ou la révision collective d’une même partie du Coran dans un délai imparti.

Cette façon est très adaptée aux débutantes et intermédiaires.


Elle peut également convenir aux avancées dans le cas ou elles auraient terminé la mémorisation.


Pour cette rentrée 2020/2021, le merkez proposera ces deux méthodes إن شاء الله .

Puisse Allah nous accorder la réussite

مركز دار الطالبات

Récit de la vache (sourate al baqarah)

بسم الله الرحمن الرحيم

Récit de la vache (Sourate al baqarah)

Le Tout-Puissant rappelle aux fils Israël dans plusieurs versets du Quran Ses bienfaits sur eux, et particulièrement le miracle qu’Il produisit au sujet de la vache

 Ibn Abi Hatim rapporta que Obayda As-Salmani dit :

Il y avait un israélite qui était stérile mais très riche.

Son neveu était son héritier légal.

Un soir, il tua son oncle, porta son cadavre et le déposa devant la porte d’un habitant.

Le lendemain, il demanda le prix de sang de son oncle.

Les hommes se préparèrent à venger sa mort.

Des sages leur dirent :

Pourquoi voulez-vous vous entretuer alors que vous avez un Messager d’Allah parmi vous ?

Ils se rendirent auprès de Moussa عليه و سلم et lui racontèrent l’histoire, il leur dit :


إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ 

 » Certes, Allah vous ordonne d’immoler une vache.

Ils dirent : Nous prends-tu en moquerie ?.

Qu’Allah me garde d’être du nombres des ignorants. »


S’ils n’avaient pas objecté, la vache aurait été sacrifiée pour épargner leur sang, mais ils s’obstinèrent.

Ils cherchèrent la vache avant de la trouver chez un homme.

Ce dernier leur dit : Je ne la céderai qu’avec son poids en or.

Ils payèrent le prix demandé et égorgèrent la vache, puis frappèrent le cadavre de l’homme tué avec quelques-unes de ses parties.

Il se leva et les hommes lui demandèrent le nom de celui qui l’avait tué.

Il leur montra son neveu avant de mourir à nouveau.

Le neveu n’eut pas le droit à l’héritage.

Depuis, le tueur n’a plus le droit à l’héritage dans la législation islamique.

Ce récit fut rapporté par Ibn Jarir.

Et Allah est plus savant.

تفسير ابن كثير Extrait Tafsir ibn kathir

Darataalibat.

Comment analyser les lettres « malades » en arabe ? حُروفُ العِلَّةِ

Comment analyser les lettres « malades » en arabe ? حُروفُ العِلَّةِ

Nous avons en arabe 3 lettres dites « malades » (حُروفُ العِلَّةِ) qui sont :

Le alif (ا) , le waw (و) et le ya (ي)

Lorsque nous les trouvons dans un mot qu’il soit un verbe ou un nom ou une particule, il faudra y faire attention et plus précisément lors d’une analyse grammaticale (إعرابٌ) ou de la conjugaison.

Comment les reconnaitre ?


1 – La lettre doit impérativement porter un soukoun (سُكون) et être précédé de la voyelle qui lui correspond :


La fatha pour la alif

Exemple : المُسْتشْفَى – يَنْسَى


La dhamma pour le waw

Exemple : يَدْعُو


Le kasra pour le ya

Exemple : الوادِي – يَمْشِي


Sinon elles seront tout simplement des lettres à part entière.

Exemple : نَبِيٌّ – دلْوٌ


2 – Il y a deux petites règles faciles à mémoriser pour ne pas se tromper lors d’une analyse grammaticale (إعراب) pour les verbes ou les noms (les particules étant invariables elles ne sont pas concernées):


Règle n°1 : Aucune voyelle ne peut être lue sur un alif.

Si vous trouvez un alif en fin de mot, sachez que les voyelles seront « cachées » ou « sous -entendues » ( مُقَدّرَة) .

Exemple :


Pour un verbe فعل :


مَشَى الرجلُ : مَشَى فعل ماضٍ مبنيٌ على الفتحِ المقدّرِ
يَنْسَى الرجلُ : ينْسَى فعل مضارع مرْفوعٌ وعلامة رفعهِ الضمّة المقَدّرة
لن يَنْسَى : فعل مضارع منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحةُ المقدّرةُ

Pour un nom اسم :


موسى قائمٌ : موسى مُبْتَدأ مرفوعٌ وعلامة رفعهِ الضمةُ المُقَدّرةُ
إنَّ موسى قائمٌ : موسى اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحةُ المُقدّرة
مَررتُ بِموسى : موسى اسمٌ مجرورٌ وعلامة جرّه الكسْرة المُقدّرة


Règle n°2 : La fatha (الفتْحةُ) est la plus légère des voyelles, elle sera donc lisible facilement sur le ya et le waw.

La kasra et la dhamma seront quant à elles « cachées » (مقدّرة) car trop lourdes à prononcer sur ces deux lettres (prononcez donc à la maison يُ – يِ – وُ – وَ vous sentirez une lourdeur dans leurs prononciations) :

Exemple :

Pour un verbe :


لنْ يَمْشِيَ : فعل مضارع منْصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لنْ يَدعُوَ : فعل مضارع منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
يَمْشِي الرجلُ : يمشِي فعل مضارعٌ مرْفوعٌ علامة رفعه الضمة المُقدّرة
يَدعُو الرجل : فعل مضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المُقدّرة

Pour un nom :


إنّ القاضيَ جاء : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
جاء القاضي : فاعل مرفوع وعلامة رفعهِ الضمّة المقدّرة
مررتُ بالقاضي : اسم مجرور وعلامة جرّه الكسْرة المقدّرةُ


Ces deux petites règles vous faciliteront beaucoup lors de vos cours بإذن الله.


Article rédigé par l’équipe darataalibat