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Tafsir Sourate 78 An Naba’ (la grande nouvelle) par shaykh Sa’dî

Commentaire de shaykh Sa’dî rahimahu Allah

“A propos de quoi s’interrogent ils ? A propos de la grande nouvelle qui ne cesse de les diviser ! Qu’ils patientent ! Ils en seront bientôt informés !”

C’est à dire : Au sujet de quoi s’interrogent ceux qui nient les signes d’Allah ? Le Très Haut montra ensuite sur quoi ils s’interrogent en disant :

” A propos de la grande nouvelle qui ne cesse de les diviser !”

C’est à dire au sujet de la grande nouvelle dont leurs divergences à ce propos sont anciennes et se résument en leur négation et rejet de cette nouvelle . Or c’est là une nouvelle qui ne souffre d’aucun doûte si minime soit il . Mais les négateurs de la rencontre avec leur Seigneur n’y croient pas , même si tous les signes leur sont montrés jjusqu’àce qu’ils voient le châtiment douloureux . C’est pour cela qu’Allah dit :

” Qu’ils patientent ! Ils en seront bientôt informés !”

C’est à dire que le jour ou le châtiment s’abattra sur eux , ils sauront que ce qu’ils refusaient de croire est la vérité . Ce jour là on leur dira : ” Voici l’enfer dont vous niez l’existence”(sourate 52 verset 14)

Ensuite le Très Haut a montré les preuves et les arguments allant dans le sens de la confirmation des messages des prophètes.

” N’avons nous pas fait de la terre une couche ?

Le Très Haut rappelle à ces gens là les nombreux bienfaits qu’Il leur a accordé . Il en est ainsi de la terre sur laquelle ils vivent et qu’Allah a étendue pour eux afin qu’elle soit adaptée pour eux et pour leurs besoins, à l’image de leurs cultures et labours, de leurs demeures, de leurs routes, etc …

«  Et fait des montagnes des piliers ?”

Qui soutiennent la terre afin qu’elle ne tremble pas et qu’elle garde son équilibre.

” Ne vous avons Nous pas créés en couples ?”

C’est à dire hommes et femmes, issus d’une même espèce, afin que chacun s’accouple avec l’autre pour préserver l’espèce humaine et afin qu’il y ait entre vous de la compassion et de la miséricorde . Il y a là aussi un rappel du bienfait que constitue le plaisir de l’accouplement .

” N’avons Nous pas fait de votre sommeil le moyen de vous reposer ? Ne vous avons Nous pas revêtus (du voile) de la nuit ? Et fait du jour le moyen de gagner votre vie ? »

C’est à dire un repos pour vous et une pause dans vos tâches et affaires qui, si elles se poursuivaient sans arrêt, risqueraient de vous porter préjudice. Aussi, Allah a fait de la nuit un moment ou le sommeil s’empare des gens qui arrêtent leurs mouvements préjudiciables et s’adonnent à un repos salvateur.

“N’avons Nous pas édifié au dessus de vous sept cieux inébranlables ?”

C’est à dire dans la plus parfaite harmonie et la plus grande force et solidité . C’est Allah qui les soutient par Son pouvoir, en faisant d’eux un toit pour la terre. Ces cieux contiennent plusieurs bienfaits pour vous, entre autres, le soleil qu’Allah cita en premier lieu :

“En y plaçant un luminaire flamboyant ?”

Allah qualifie de luminaire pour mettre en relief le bienfait de la lumière du soleil qui est une nécessité pour l’humanité, de même que par flamboyant, il faut entendre la chaleur qui s’en dégage et les avantages qu’elle procure.

“Et fait tomber des lourds nuages une pluie battante”

C’est à dire une pluie abondante .

“Grâce à laquelle Nous faisons pousser des graines”

A l’image du froment, de l’orge, du blé, du riz, et autres produits dont se nourrissent les êtres humains.

“Et des plantes”

Ceci englobe toutes les formes d’herbes dont Allah a fait les aliments de leurs bétails.

“Et des jardins enchevêtrés”

C’est à dire des jardins alignés, englobant toutes les catégories de fruits succulents . Comment pouvez vous renier Celui qui vous a accordé ces dons et bienfaits inestimables et innombrables en rejetant ce qu’Il vous a dit au sujet de la résurrection et du jugement ? Bien plus, comment pouvez vous profiter de Ses bienfaits et les utiliser pour Lui désobéir et refuser de Lui rendre grâce ?

” Certes le Jour de la discrimination est déjà fixé »

Le Très Haut parle ici, de ce qui se passera le jour de la résurrection, ce jour au sujet duquel s’interrogent les entêtés et que nient les négateurs, en disant que c’est un grand jour qu’Allah a “déjà fixé” pour les êtres.

le Jour ou l’on soufflera dans les trompes et ou vous accourez en nombre,

Ce jour là “on soufflera dans les trompes ” et “vous accourez en nombres” . Ce jour là il y aura tellement d’affres et de frayeurs que l’enfant verra ses cheveux blanchir et que les coeurs en seront profondément agités .

et ou les cieux seront ouverts et pourvus de portes, ou les montagnes seront ébranlées et (disparaîtront) telles un mirage .

Les montagnes seront ébranlées et deviendront telles de la poussière dispersée, quant aux cieux , ils s’ouvriront et formeront comme des portes . Allah jugera alors entre les gens avec la sagesse de Celui qui ne commet pas d’injustice.

« Certes la Géhenne sera alors aux aguets et servira de refuge aux rebelles qui y demeureront des siècles »

La Géhenne qu’Allah avait préparée aux mécréants et tyrans et qui leur servira de demeure, sera attisée, ils y demeureront de longues périodes, une de ces périodes “hadab », disent les exégètes, est évaluée à quatre vingt ans .

« sans y goûter de fraîcheur ni de boissons »

Ces damnés y entreront “Sans y goûter de fraîcheur ni de boissons” C’est à dire rien qui puisse rrafraîchirleurs peaux et désaltérer leur soif.

“Autre que de l’eau bouillante”

Qui leur brûlera le visage et leur coupera les boyaux .

“Et du pus à titre de rétribution adéquate”

S’ils ont mérité ces punitions épouvantables, c’est en raison de ce qu’ils ont commis comme oœuvreset actes impliquant le châtiment adéquat. Certes, Allah n’a pas été injuste envers eux, mais ce sont eux qui ont été injustes envers eux mêmes . C’est pour cela qu’Allah mentionne leurs actes à travers lesquels ils méritèrent cette rétribution en disant :

” Ils ne comptaient pas sur la reddition des comptes “

C’est à dire qu’ils ne croyaient pas en la résurrection ni en le fait qu’Allah jugera les hommes pour ce qu’ils ont fait comme bien ou mal. C’est pourquoi ils négligèrent œuvrer en conséquence, c’est à dire pour l’au delà .

“Et taxaient effrontément Nos signes de mensonges”

C’est à dire qu’ils rejetèrent les signes et versets d’Allah d’une façon évidente et catégorique.

“Or , toutes choses”

Qu’elles soient insignifiantes ou importantes, tout bien et tout mal

“Nous les avons consignées en un Livre”

C’est à dire que Nous les avons écrites dans la Table bien gardée (Al Lawh Al Mahfûz). Que les criminels ne craignent donc pas que Nous les châtieront pour des péchés qu’ils n’auront pas commis , et qu’ils ne pensent pas qu’on fera perdre de leurs oeuvres autant que faire se peut ou qu’on en oubliera ne serait ce du poids d’un atome N’est ce pas que le Très Haut a dit :

“Et quand le registre sera déposé , tu verras alors les coupables saisis de frayeur par son libellé . Malheur à nous ! s’écriront ils . Qu’à donc ce registre à n’omettre ni péché véniel ni péché capital sans les porter à notre compte ? Et c’est ainsi qu’ils se retrouveront en présence de toutes leurs œuvres, car ton Seigneur ne fait jamais de tort à personne “ (sourate 18 verset 49).

“Goûtez donc ! “

O mécréants et négateurs ce châtiment douloureux et cette ignominie éternelle.

“Nous ne ferons qu’accroître vos tourments ! “

A chaque moment leur supplice s”accroitra. Ce verset est le plus rigoureux des versets quant au châtiment des damnés de l’enfer, qu’Allah nous en préserve.

Après avoir mentionné la situation des criminels, le Très Haut mentionne le sort des pieux, en disant :

« Quand aux pieux , une douce félicité leur sera réservée »

C’est ainsi qu’ils auront des vergers et des vignes, des jeunes femmes d’une égale jeunesse et des coupes débordantes. Là , ils n’entendront ni vaines paroles, ni propos mensongers . Et ce sera là une récompense bien méritée et un don généreux de ton Seigneur “

C’est à dire que ceux qui ont évité le courroux de leur seigneur en se conformant à Ses préceptes et en se détournant de Ses interdits, obtiendront le salut et la réussite ainsi que l’éloignement du feu.

Cette réussite consiste en des

« vergers et des vignes »

C’est à dire des jardins contenant toutes sortes d’arbres fruitiers au milieu desquels coulent des cours d’eau. Si Allah a parlé en particulier des vergers, c’est en raison de leur noblesse et de leur abondance en ces jardins. Ils y auront aussi des épouses d’après ce qu’aspirent les âmes.

“Des jeunes femmes d’une égale jeunesse”

C’est à dire de jeunes femmes dont l’âge sera le même pour toutes, elles seront dans la plénitude de leur jeunesse, à l’âge de trente trois ans, elles vivront dans l’harmonie et la bonne compagnie.

“Et des coupes débordantes”

C’est à dire pleines de nectar savoureux pour ceux qui le boivent .

“Là , ils n’entendront ni vaines paroles, ni propos mensongers”

C’est à dire des paroles sans intérêts ni illicites. C’est comme a dit le Très Haut :

“Là , ils n’entendront ni parole frivole ni obscénité , mais seulement le mot Paix ! sans cesse répété “(sourate 56 verset 25-26)

Le Très Haut leur a donné cette récompense grandiose et considérable comme faveur et don de Sa part.

“Et ce sera là une récompense bien méritée et un don généreux de ton seigneur”

C’est à dire en raison de leurs œuvres vers lesquelles Allah les a assistés et dont Il a fait le prix de Son Paradis et de sa félicité .

C’est à dire que Celui qui leur a donné ces faveurs est leur Seigneur

“Le maître des cieux , de la terre “Celui qui les a créés et qui dispose d’eux “Le Miséricordieux “

Dont la miséricorde a contenu toutes choses , c’est Lui qui les a fait croître, a été Miséricordieux et Compatissant à leur égard, jjusqu’àce qu’ils arrivèrent à comprendre toute chose. Ensuite Allah rappela Sa grandeur et Son considérable royaume le jour de la résurrection, ce jour là ou toutes les créatures seront silencieuses sans pouvoir parler ou s’adresser à Lui.

“ auquel Nul ne pourra adresser la parole , et ou seul prendra la parole celui que le Miséricordieux aura autorisé à tenir des propos pertinents “

Nul ne pourra parler sans remplir ces deux conditions :

Qu’Allah l’autorise à parler et que ses propos soient pertinents, parce que

“Ce jour là” est “le jour de la vérité”

où aucune parole vaine ne sera permise et ou le mensonge ne sera d’aucune utilité .

« ou l’esprit » C’est à dire Gabriel (paix sur lui), le plus noble des anges.

“et les anges se présenteront silencieux et en rangs et ou seul prendra la parole celui que le Miséricordieux aura autorisé à tenir des propos pertinents , car ce jour là sera le jour de la vérité ! »

Ils ne parleront pas sauf pour dire ce que le Miséricordieux les autorisera à dire.

Aussi, après avoir donné envie et suscité la crainte, après avoir annoncé la bonne nouvelle et mis en garde, le Très Haut a dit :

“Et quiconque l’aura voulu , trouvera un refuge auprès de son Seigneur “

C’est à dire une oeuvre et une sincérité auxquelles il pourra se référer au Jour de la résurrection .

“En vérité , Nous vous mettons en garde contre un châtiment imminent “

Car tout ce qui doit survenir est imminent.

“Ce jour là chacun sera mis en face de ses oœuvres

C’est à dire les oœuvresqui l’intéresseront et auxquelles il pourra se référer. Qu’il observe donc ce qu’il a avancé dans ce bas monde , comme a dit le Très Haut :

” O vous qui avez cru ! Craignez Allah ! Que chacun de vous songe à ce qu’il a avancé pour assurer demain son salut ! Craignez Allah ! Allah est parfaitement Informé de ce que vous faites “(sourate 59 verset 18)

S’il trouve du bien qu’il rend grâce à Allah, et s’il trouve autre chose, qu’il ne fasse de reproches qu’à lui même.

et le négateur s’écriera : Comme j’aurais aimé n’être que poussière !”

C’est pour cela que les négateurs souhaiteront n’être que poussière tellement les regrets et la consternation seront intenses . Puisse Allah nous préserver de la mécréance et du mal quel qu’il soit, car Il est Généreux et Bienfaisant.

(Source :extrait Tafsir Jouz’ ‘Ammâ par shaykh Sa’dî rahimahu Allah )

Revue et corrigé en français par l’équipe darataalibat