بسم الله الرحمن الرحيم
Remise des prix 2021/2022
Nous avons l’honneur de vous annoncer les soeurs retenues pour cette année 2021/2022 pour les cours de Coran.
Intensive : Oum taym
Semi-intensive : Oum jennah
Hebdomadaire : Kadiatou
Cadeaux :
***Une année offerte.***
***Une somme de 100 euros chacune.***
Qu’Allah agrée et nous augmente en science utile.
(Nous contacter en privé sur secretariat.darataalibat@gmail.com)
بسم الله الرحمن الرحيم
Par la grâce d’Allah l’année 2021/2022 du Cursus Coran s’est achevée.
Nous tenions à féliciter notre soeur qui a terminée il y a quelques jours sa préparation à la idjaza en Coran.
Nous récompenserons dans quelques jours comme chaque année nos meilleures élèves.
Qu’Allah vous récompense toutes pour vos efforts.
Qu’Allah nous pardonne nos manquements, agrée nos oeuvres et nous facilite durant ce mois béni de ramadan.
بارك الله فيكن وأحسن الله إليكن
مركز دار الطالبات
Tous les noms des prophètes sont mamnou3 mina sarfممنوع من الصرف , c’est à dire « interdit de tanwine » (mais pas que) sauf les noms suivants :
محمد Mohamed , صالح Salih, هود Houd شعيب Chou3aib qui sont des prénoms arabe.
نوح Nouh, لوط Louth sont des prénoms d’origine étrangère et composés de 3 lettres raison pour laquelle ils ne sont pas interdit de tanwine.
Ils se regroupent dans la parole suivante : صُنْ شَـمْلَه
Lors de l’étude du Tome 1 vous verrez également d’autres mots ممنوع من الصرف
Extrait manuel tome 1
مركز دار الطالبات
أنواع النفوس
Est-ce qu’elles se distinguent entre-elles ou ces caractéristiques sont comprises dans une seule âme ? (Cheikh raslan حفظه الله)
Allah nous informe (dans le Coran) que les âmes sont de 3 catégories :
1) L’âme incitatrice au mal.
۞ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (53)
« Je ne m’innocente cependant pas, car l’âme est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur, par miséricorde, [ne la préserve du péché]. » (Sourate youssouf verset 53)
2) L’âme qui ne cesse de blâmer.
(2) وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ
« Mais non ! Je jure par l’âme qui ne cesse de se blâmer. » (Sourate al qiyama verset 2)
3) L’âme apaisée.
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)
« Ô toi, âme apaisée » (Sourate al fadjr verset 27)
Cela ne signifie pas que chaque être humain possède 3 âmes mais ce sont des
caractéristiques, des états dans une seule.
Lorsque l’âme suit ses passions en accomplissant les péchés et les désobéissances, c’est une âme qui incite au mal.
L’âme qui ne cesse de se blâmer est celle qui pêche puis se repent, elle a été nommée ainsi car elle se condamne pour ses péchés et qu’elle est réticente, c’est-à-dire qu’elle hésite entre faire le bien ou faire le mal.
L’âme apaisée est celle qui aime le bien et les bonnes actions en les recherchant, elle s’éloigne du mal et des mauvaises actions, les répugne car cela est devenu pour elle une conduite, une habitude, elle en est imprégnée.
L’imam At tahawiya qu’Allah lui fasse miséricorde a dit (après avoir rappelé les catégories d’âmes et leurs précisions) :
» Il s’agit d’une seule âme qui possède des caractéristiques. Lorsqu’elle incite au mal et que ses symptômes apparaissent, elle se fait des reproches, elle commet un péché puis se blâme et reste indécise entre le commettre ou le délaissé (le péché), elle hésite. Mais si la foi reste forte, alors elle devient apaisée. »
Traduction : Darataalibat
Source : اذكر أنواع النفوس، وهل هي متعددة أو واحدة لها صفات متعددة ؟
موقع فضيلة الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله
Il existe selon les savants du tadjwid 3 vitesses de lecture مراتب القراءة (maratib al qira a), certains ont dit 4 mais le plus juste selon la majorité est de 3 والله تعالى أعلم.
La rapide الحدر (hadr)
La moyenne التدوير (tadwir)
La lente التحقيق (tahqiq)
La première est el hadr الحدر (la lecture rapide), on l’a pratique généralement lors de nos révisions, la bonne prononciation de chaque lettre doit tout de même être respectée.
La seconde est at tadwir التدوير (la moyenne ou intermédiaire), on l’utilise lorsque l’on doit réciter la partie mémorisée à un professeur, c’est aussi une des récitations que l’on écoute au quotidien sans forcément être dans l’apprentissage.
Et at tahqiq التحقيق (la lente) qui est souvent utilisée lors de la mémorisation الحفظ(hifdh) ou de la correction de la lecture du Coran التلاوة (tilawa) attention cela ne signifie pas exagérer et monter dans les vocales مقامات (maqamats).Elle est également vivement conseillée pour s’aider à mémoriser les versets du Coran lors de l’apprentissage, plusieurs récitateurs sont connus pour cela.
Concernant la 4 ème, c’est at tartil الترتيل (lente avec méditation), c’était la façon dont réciter le prophète صلى الله عليه وسلم, elle est considérée comme la meilleure.
En effet Allah dit dans le Coran « ورتل القرآن ترتيلا » « Et récite le Coran lentement (avec méditation). »(Sourate al mouzzamil verset 4)
والله تعالى أعلم
Source : غاية المريد في علم التجويد
دار الطالبات
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