As salamu 3aleykunna

Quiconque s’attache au Coran occupera un rang d’élite dans ce monde ici-bas, et dans l’au-delà.
Il fait partie des gens honorés et révérés ; en effet, `Omar ibn Al-Khattâb (Qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté d’après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam):

« Allah (l’Exalté) élève -grâce à ce Livre- des peuples et humilie d’autres » rapporté par Mouslim

Et, selon Abou Mas`oud Al-Anssârî Al-Badrî (Qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit:

« C’est celui qui récite mieux le livre d’Allah qui dirige la prière en commun. » jusqu’à la fin du hadith, rapporté par Mouslim.

D’autre part, Ibn `Abbâs (Qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit : « Les récitateurs du Coran assistaient toujours à la réunion de `Omar (Qu’Allah soit satisfait de lui) qui les consultait, qu’ils soient âgés ou jeunes.
Et, selon Abou Moussa Al-Ach`arî (Qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit:

« Parmi les signes de la vénération d’Allah (l’Exalté), il y a le fait d’honorer le vieillard musulman, celui qui connaît le Coran par cœur sans ni exagération ni laxisme et l’homme juste qui possède le pouvoir » rapporté par Abou Dâwoud et classé comme bon, par An-Nawawî .

D’autre part, selon Abou Moussa Al-Ach`arî (Qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit:

« L’image du Croyant qui lit le Coran est celle de l’orange : son odeur est suave et sa saveur est suave.
L’image du Croyant qui ne lit pas le Coran est celle de la datte : elle n’a pas d’odeur et son goût est sucré.
L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique : son odeur est bonne et son goût est amer.
L’image de l’hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle de la coloquinte : elle n’a pas d’odeur et son goût est amer  »
hadith confirmé par Al-Boukhârî et Mouslim .

Ce qui précède, constitue leur mérite dans ce monde ici-bas.

Mais, pour l’au-delà, la rétribution est plus grande encore, si l’on met en pratique ses enseignements.

Selon `A’îcha (Qu’Allah soit satisfait d’elle), le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit:

« Celui qui récite habilement le Coran sera en compagnie des Anges nobles et obéissants; tandis que celui qui le récite péniblement en bégayant, recevra une double récompense. »
rapporté par Mouslim et par Al-Boukhârî dans une version semblable .

Et, selon Abou Omâma Al-Bâhilî (Qu’Allah soit satisfait de lui), il a dit : J’ai entendu le Prophète d’Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dire:

« Lisez le Coran, car il viendra le Jour de la Résurrection comme intercesseur pour les siens (ses lecteurs assidus) »
rapporté par Mouslim .

Les gens du Coran occupent les plus hauts degrés de l’au-delà ; en effet, selon Djâbir ibn `Abd-Allah (Qu’Allah soit satisfait de lui et de son père):

« Le Prophète (Salla Allah ‘Alaihi Wa Sallam) enterrait deux à deux les martyrs de ‘Ohoud (dans une même tombe). Il demandait (à ses Compagnons) lequel des deux connaissait le mieux le Coran pour l’enterrer le premier ».
rapporté par Al-Boukhârî .

Celui qui connaît le Coran par cœur ne cessera de gravir les rangs les plus élevés au Paradis, autant qu’il connaît du nombre des versets du Coran.

En effet, selon Abou Omâma Al-Bâhilî (Qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté d’après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) d’avoir dit:

« (Au Jour de la Résurrection) On dira à celui qui récitait et déclamait le Coran: « Récite et monte (vers les hauts degrés du Paradis), psalmodie comme tu psalmodiais dans l’ici-bas, car ta place (au Paradis) sera là où tu réciteras le dernier verset. »
rapporté par Abou Dâwoud et At-Tirmidhî. Selon lui, c’est un hadith jugé bon et authentique (hassan sahîh).

(Numéro de la page: 17.18.19)
copié de alifta.com puis de 3ilm char3i.net
Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh – الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

Question :

Quel est le jugement sur le fait que la femme sorte régulièrement pour se rendre aux séminaires et conférences ?

Comme le fait qu’elle participe aux cercles d’apprentissage du Qur’an après Al-‘Asr et qu’elle se rendre dans la période de Al-‘Isha aux séminaires de certains savants.

Est-ce que cela est permis si c’est fait avec le consentement de son tuteur ?

Et est-ce en cela une ressemblance aux hommes, en raison des nombreuses sorties ?

Et est-ce en contradiction avec le noble verset (traduction rapprochée) : « Et restez dans vos foyers » ?

Réponse :

Il n’y a aucun mal à ce que la femme sorte pour participer aux cercles d’apprentissage du Qur’an réservés aux femmes dans le but de mémoriser le Qur’an, car cela est un bien.

Et de même, il n’y a aucun mal à ce qu’elle se présente aux séminaires si elle en tire profit, même si ces conférences et séminaires se répètent chaque soir, alors il n’y a pas de mal pour elle.

Si elle est préservée de la tentation et si son tuteur est d’accord sur cela.

Et cela n’est pas en contradiction avec le noble verset (traduction rapprochée) :

« Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes avant l´Islam (Jahiliyah). » [Sourate 33, verset 33]

Car la femme n’est sortie de chez elle que pour réaliser un bienfait supérieur au fait qu’elle reste chez elle.

Bien que pour cette chose, et la louange est à Allâh, à notre époque il est possible de l’avoir, pour ce qui est des séminaires et conférences, par le biais de cassettes où l’on enregistre ces séminaires et conférences.

Mais peut-être que certains conférenciers ne souhaitent pas que l’on enregistre leurs conférences, et dans ce cas là il est nécessaire d’assister à la conférence pour celui qui veut l’écouter.

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine – الشيخ محمد بن صالح العثيمين

ستة ينال بها الإنسان العلم

أخي لن تنال العلم إلا بستة ….. سأنبيك عن تفصيلها ببيان

Mon frère, tu n’acquerras la science que sous 6 conditions…à propos desquelles je t’informe clairement :

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة …… وصحبة أستاذ وطول زمان

Le sérieux,

l’effort,

le dépassement de soi,

l’intelligence,

l’accompagnement d’un professeur

et une longue vie.

Imam Ach Chaâfi’i – الإمام أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي

Traduit par l’équipe darataalibat.com

Question :

Lorsque la femme demeure dans sa maison et préfère y rester, ne sort pas ne serait-ce que pour aller à la mosquée, est-elle une bonne femme ou alors la femme qui recherche la science et se dirige à la mosquée ?

Réponse :

La femme qui demeure chez elle et apprend dans sa maison voilà qui est bon car le prophète صلى الله عليه و سلم a dit : « N’interdisez pas aux servantes d’Allah de se rendre dans les mosquées d’Allah, et leurs maisons sont toutefois meilleures pour elles ». Abou Dawud, n.567

Sheikh Muqbil/ Al Ajwiba Al Wadi’iya ‘Ala ‘l Ass-ïlati an Nissa-ïya /

traduit par SalafIslam.fr