La patience dans l’apprentissage

Abû `Ubayd al-Qâsim ibn Sallâm a dit :

« J’ai composé cet ouvrage (Al-Gharîb) pendant quarante ans.

Parfois j’apprenais un enseignement de certains et l’inscrivais dans l’ouvrage,

sans pouvoir ensuite dormir la nuit,

tant cela me rendait joyeux.

Et aujourd’hui, l’un de vous vient me trouver, reste à mes côtés quatre ou cinq mois, puis me dit :

je suis resté longtemps. »

[As-Siyar 10/496]

Khalf Ibn Hishâm a dit :

« Une question de grammaire m’a posé problème,

et j’ai dépensé quatre-vingt mille dirhams pour la maîtriser. »

[As-Siyar 8/107]

Al-Bukhârî a dit :

« Je suis allé trouver Âdam ibn Abî Iyyâs,

et suis resté jusqu’à épuiser ma nourriture et manger de l’herbe,

sans rien dire à personne.

Au troisième jour de cette situation,

une personne que je ne connais pas vint me trouver et me donna une bourse de dinars en me disant :

Dépense-les pour toi. »

[As-Siyar 7/273]

Le savant Ibn al-Jawzy رحمه الله a dit :

« Saches que le premier embrouillement du Diable sur les gens tient au fait qu’il les a détourné de la quête de la

connaissance,

car la connaissance est une lumière,

et s’il éteint leurs lampes,

il peut les orienter vers les ténèbres à sa guise. « Source : Talbis Iblis p.283

Shaykh al Islam Ibn Taymiya رحمه الله a dit :

 » Il existe un degré au-dessus de la patience et de la satisfaction,

celui-ci est la gratitude envers Allah face aux épreuves ,

car elles sont source de grâces et de récompenses »

Source: majmou’ al fatwa t.11 p.260

« Quiconque médite sur les paroles du Seigneur Le connaîtra.

Il connaîtra l’ampleur de Son autorité et de Son pouvoir, ainsi que l’immense faveur qu’Il accorde aux croyants.

Il connaîtra également l’adoration qu’il est dans le devoir d’accomplir.

Il s’astreindra donc aux obligations, s’écartera de tout ce contre quoi son Généreux Maître l’a mis en garde et convoitera ce qu’Il lui fait désirer.

Le Coran sera un remède pour celui qui correspond à ces critères, lorsqu’il le récite ou écoute une personne le réciter, si bien qu’il devient riche sans même posséder d’argent, puissant sans avoir de clan (pour le soutenir) et ce que d’autres ne supportent pas lui est au contraire agréable.

Son objectif, quand il commence une sourate, est de se dire : « Quand cette récitation me servira de leçon ? »

Et non pas : « Quand est-ce que je terminerai cette sourate? »

Son but est en fait de dire :

« Quand est-ce que je comprendrai le message adressé par Allah ? »
« A quand la fin des péchés ? »
« A quand la prise de conscience ? »

Comme la récitation du Coran est une adoration, elle ne peut être accomplie qu’avec concentration.

Et c’est Allah qui permet de réaliser cela avec succès. »

Imam Abou Bakr Al-Ajurry – الإمام أبي بكر الآجري extrait Akhlâq Hamalati l Qur’ân p.10

copié de dawud69moslim.over-blog.com

لسؤال:

ما هي نصيحتكم لشخص ترك قراءة القرآن الكريم وحفظه؛ بعذر أنه يعيش في بلاد الكفر ولا يعرف العربية، وهو لا يقرأ، إلا مجرد أصوات بلا فهم؟

Question :

Quel serait votre conseil pour une personne qui délaisse la lecture du Quran et sa mémorisation sous prétexte qu’il réside dans un pays de mécréance et qu’il ne comprend pas l’arabe donc il ne fait que lire des sons sans comprendre leur sens ?(Q/venant des Etats-unis).

الجواب:
أولاً: نحن نعرف كثيرًا من أبنائنا وبناتنا في الغرب -في أمريكا وفي أروبا- من عندهم عناية بالقرآن، ولم يجيدوا العربية.
وثانيًا: أنا أنصح هذا أن يجتهد ويقرأ من القرآن الكريم حسب استطاعته، وأنصحه أن لا يترك القرآن بحجة أنه في بلاد الكفار، وإنما يقرأ حسب المتيسر.
والمسلمين في أمريكا يوجد فيهم أصحاب سنة وقُرَّاء، يمكنه أن يقرأ عليهم القرآن كله أو ما تيسر. المشكلة -يا بنتي!- محلولة، وكون الرجل يترك أو المرأة -كون المسلم أو المسلمة- يتركون القرآن بحجة أنهم في بلاد الكفار؛ هذا خطأ؛ وإنما ننصح المسلمين والمسلمات أن يقرؤوا من القرآن ما تيسر لهم، وليجتهدوا في حفظ ما تيسر لهم من القرآن، وأن يتعاهدوا تلاوة القرآن حسب استطاعتهم، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها. نعم.

Réponse :

Premièrement : nous connaissons beaucoup de nos fils et filles d’occident, des Etats-Unis ou d’Europe, qui accordent une grande importance au Coran malgré qu’ils ne maîtrisent pas la langue arabe.

Deuxièmement : je conseille à cette personne de faire des efforts et lire le Coran en fonction des ses capacités. Je lui conseille également de ne pas délaisser le Coran sous prétexte qu’il réside dans un pays de mécréance, mais il doit lire ce qui lui est possible.

Parmi les musulmans des Etats-Unis, il y a des gens de la Sunna et des récitateurs. Il peut réciter sur eux tout le Coran ou bien ce qui lui est possible. Ainsi le problème est résolu ma fille.

Le fait que le musulman ou la musulmane délaissent le Coran sous prétexte qu’il vit dans un pays de mécréance est une erreur. Nous conseillons donc aux musulmans et musulmanes de lire ce qui leur est possible du Coran, qu’ils fassent des efforts afin de mémoriser le Coran selon leur capacité et qu’ils accordent une grande importance à la récitation du Coran en fonction de leur capacité et Allah n’impose à aucune âme une charge qu’elle ne peut supporter.

Fin de la réponse de Cheikh Obayd Al Jabiri

Source : Mirath Al Anbiya

Traduit et publié par daralhadith-sh.com

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

طريقة حفظ القرآن
س: أرشدوني إلى الطريقة التي تعينني على حفظ كتاب الله

جـ : نوصيك بالعناية بالحفظ والإقبال على ذلك واختيار الأوقات المناسبة للحفظ كآخر الليل أو بعد صلاة الفجر أو في أثناء الليل أو في بقية الأوقات التي تكون فيها مرتاح النفس حتى تستطيع الحفظ، ونوصيك باختيار الزميل الطيب الذي يساعدك ويعينك على الحفظ والمذاكرة، مع سؤال الله التوفيق والإعانة والتضرع إليه أن يعينك، وأن يوفقك، وأن يعيذك من أسباب التعويق ومن استعان بالله صادقًا أعانه الله ويسر أمره

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

Je vous prie de me guider vers la méthode qui me permettra de mémoriser le Livre d’Allah.

Réponse :

Nous vous recommandons de prendre soin de mémoriser le Coran et de le faire avec zèle.

– Choisissez le moment approprié pour la mémorisation, comme la dernière partie de la nuit, après avoir fait la prière de Fadjr (L’Aube), le soir, ou à tout autre moment si vous vous sentez en tranquillité afin que vous puissiez l’apprendre par cœur.

– Nous vous conseillons de choisir de bons compagnons qui vous aideront dans votre apprentissage et dans la mémorisation.

-Vous devriez également demander à Allah (qu’Il soit Exalté) de vous accorder le succès et de vous aider.

Vous devriez Le supplier pour qu’Il vous accorde l’assistance et le succès et de vous protéger de tout ce qui peut vous gêner.

Vous devez savoir que celui qui prie Allah pour l’aider sincèrement, Allah l’aidera et facilitera sa tâche.

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn ‘Abdi-llâh Ibn Bâz –

copié de alifta.net

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

L’importance de la sourate الكهف

-D’après Abû Sa’îd al-Khoudrî, le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit :

«Quiconque récite la sourate de la Caverne au cours de la nuit du vendredi, on lui éclairera l’espace qui le sépare de la Maison antique»

Rapporté par ad-Darâmî. Le hadith est jugé authentique par SHeikh al-Albânî dans «Sahîh al-Djâmi’».

-Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit :

«Quiconque récite la sourate de la Caverne le vendredi bénéficiera d’un éclairage (divin) jusqu’au vendredi suivant»
Rapporté par al-Hâkim et al-Bayhaqî. Il est déclaré authentique par SHeikh al-Albânî dans «Sahîh al-Djâmi».

-D’après Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu) le Messager d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit :

«Quiconque récite la sourate de la Caverne le vendredi recevra une lumière qui jaillira de ses pieds pour se répandre vers les horizons célestes et l’illuminera au jour de la Résurrection. Et il lui sera pardonné (les péchés commis) entre deux vendredi».

SHeikh al-Albânî considère ce hadîth faible. Al-Moundhir dit : «Abû Bakr Ibn Madouwih l’a rapporté dans son exégèse du Coran grâce à une chaîne de rapporteurs acceptables». At-Targhîb wa at-Tarhîb, 1/298

copié de manhajulhaqq.com

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn ‘Abdi-llâh Ibn Bâz – الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Une leçon d’un verset

Allah ‘azza wa djal dit dans le sens du verset:

« Puis, lorsque tous deux eurent dépassé [cet endroit,] il dit à son valet : « Apporte-nous notre déjeuner : nous avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage ». » [ Sourate Al-Kahf v62 ]

-Ibn Al-Qayyim dit dans Al-Fawâid:

« Lorsque Moussa a voyagé vers Le Khidr, il fût touché par la faim et la fatigue, car il a voyagé vers une créature.

Cependant, lorsque son Seigneur l’a éprouvé durant 40 nuits, il n’y mangeait pas et ne fût pas frappé par la faim et la fatigue, car il a voyagé vers son Seigneur.

Ainsi est le voyage par le coeur et son cheminement vers son Seigneur.

On n’y trouve ni la misère, ni la fatigue que l’on peut rencontrer lors du voyage vers les créatures. »

[ Badâ-i’ At-Tafsir – Ibn Al-Qayyim – Tome 2 p.162 – Dar Ibn Al-Jawzi ]

A quel moment l’a lire ?

Question :

A quel moment s’effectue la sounnah de la lecture de sourate al kahf du jour de vendredi ?

Réponse :

Elle s’effectue dans la journée du vendredi, et il est connu que la journée s’étend du lever du soleil (Salat al fajr) au coucher du soleil ( Salat al maghreb).

Abou Sa’îd Al-Khoudrî, qu’Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Messager d’Allah – prière et salut sur lui – a dit:

« Celui qui lit la sourate ‘Al Kahf’ (La caverne) un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant »
(Hadith authentique rapporté par Al-Hakim et Al-Bayhaki – Al Albani l’a rendu authentique dans Sahih At-Targhib oua At-Tarhib).

copié de ahloulhadith.typepad.com

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