La division des sourates dans le Coran

بسم الله الرحمن الرحيم

La division des sourates dans le Coran

(Tiré de l’explication d’un hadith)

« أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطِّوالَ ، وأُعطِيتُ مكانَ الزَّبورِ المئين ، وأُعطِيتُ مكانَ الإنجيلِ المثانيَ ، وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ « 
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : بداية السول | الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أحمد

«On m’a donné à la place de la Torah, les sept longues (sourates), et on m’a donné, à la place
du Zabour (les Psaumes) les sourates comportant une centaine de versets (les Mi’în), et on
m’a donné à la place de l’Évangile, les sourates répétées (al-mathâni), et j’ai été privilégié par
les sourates détaillées (al-Mufassal).»

Narrateur : Wâthila ibn al-Asqa‘ al-Laythî Abû Fusayla
Authentificateur : Al-Albânî
Source : Bidâyat as-Sûl, page ou numéro : 59
Jugement du hadith : Authentique
Références : Rapporté par Ahmad (16982), At-Tabarânî (22/76) (187), et Al-Bayhaqî dans
Shu‘ab al-Îmân (2415) avec une légère variation.

Explication :

« On m’a donné à la place de la Torah »

Ce qui signifie qu’Allah عزوجل m’a accordé, en remplacement de la Torah et de son contenu, les sept longues sourates.

La Torah est le Livre révélé par Allah عزوجل à Moussa السلام عليه.

Quant aux sept longues, il s’agit de sept grandes sourates, qui, selon certaines interprétations, vont de la sourate Al-Baqara à la sourate At-Tawba.


Un autre avis considère que la septième sourate est Al-Anfal et At-Tawba regroupées en une
seule.

Ces sourates contiennent des paraboles, récits, exhortations, prescriptions, limites
légales, histoires et jugements.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم poursuit :

“On m’a donné, à la du Zabour (les Psaumes), les sourates comportant une centaine de versets (les Mi’în).”

Le Zabour (les Psaumes) est le Livre révélé par Allah عزوجل à Dawud السلام عليه .

Les Mi’în(les sourates des centaines) désignent les sourates dont le nombre de versets dépasse cent.

Certains savants disent qu’elles commencent après la sourate Al-Kahf, car chacune d’elles dépasse les cent versets, ou bien qu’elles incluent les sourates qui contiennent des récits et enseignements.

Puis, il dit صلى الله عليه وسلم” :

« On m’a donné à la place de l’Évangile, les sourates répétées (al mathâni).”

L’Injil (Évangile) est le Livre révélé par Allah عزوجل à ‘Isa عليه والسلام.

Quant aux Mathâni (sourates répétées), elles désignent soit :

  • Les sourates dont le nombre de versets est égal ou inférieur à cent.
  • Les sourates dont le nombre de versets est égal ou inférieur à cent.
  • Toutes les sourates à l’exception des sept longues, jusqu’au début des sourates courtes
    (Mufassal).
  • Celles appelées ainsi car elles suivent les sept longues ou parce qu’elles sont plus courtes
    que les Mî’în tout en étant plus longues que les Mufassal.
  • Selon certains, il s’agit de la sourate Al-Fatiha, appelée ainsi car elle contient sept versets,
    est récitée dans chaque prière et n’a été révélée à aucune autre communauté avant la nôtre.


Enfin, le Prophète صلى الله عليه وسلم conclut :

“Et j’ai été privilégié par les sourates détaillées (al Mufassal)”

C’est-à-dire qu’Allah عزوجل m’a favorisé en me révélant les sourates Mufassal, qui sont les sourates courtes du Coran.

Certains savants considèrent qu’elles commencent à partir de la sourate Al-Hujurat jusqu’à la fin du Coran, tandis que d’autres ont proposé une autre délimitation (Qaf jusqu’à an nas).

والله تعالى أعلم

Source : https://dorar.net/hadith/sharh/148991

Traduction et compilation : Darataalibat