Avant/Pendant/Après
Archives
Nos excuses fréquentes pour ne pas lire le Coran
Nos excuses fréquentes pour ne pas lire le Coran
1. « Je n’ai pas le temps. »
On trouve du temps pour beaucoup de choses dans la journée.
Lire ne serait ce que 2 à 5 minutes par jour peut être un acte immense auprès d’Allah.
Même un seul verset compte.
2. « Je suis en période de menstruations. »
Beaucoup de savants autorisent l’écoute ou la lecture via un téléphone ou un écran.
Il est tout à fait possible de méditer les significations pendant cette période.
3. « Je ne comprends pas l’arabe. »
Il existe des traductions et explications (tafasir) très accessibles.
Lire en arabe est aussi un lien avec le Livre d’Allah et la compréhension n’est pas une condition pour être récompensé(même si on doit faire des efforts pour)
4. « Je suis trop fatiguée. »
Même un court moment dans le calme peut apaiser le cœur et Allah voit l’effort, surtout quand on le fait malgré la fatigue.
5. « Je suis débordée avec les enfants / la maison. »
Lire avec les enfants ou mettre une récitation en fond sonore peut avoir un impact immense, même sans lecture active. Le Coran peut être un moment de calme partagé.
6. « Je ne sais pas bien lire. »
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Celui qui lit le Coran avec difficultés recevra une double récompense. » (Muslim).
L’effort est noble. Et aujourd’hui, il existe de nombreux cours pour apprendre en douceur.
7. « Je ne suis pas dans un bon état physique et ou psychologique »
C’est justement dans ces moments qu’on a le plus besoin du Coran.
Il soigne les cœurs, rappelle la miséricorde d’Allah, et nous remet doucement sur le bon chemin.
8. « Je préfère faire des invocations (dou‘as).
Le Coran contient les plus belles invocations. Et lire ou écouter le Coran renforce la connexion avec Allah et augmente la sincérité de nos dou‘as.
D’ailleurs nous avons compilé les 40 rabbanas du Coran dans recueil :
Et même si tu ne lis pas encore…
Assister à des cercles de Coran, écouter des récitations, ou simplement être présente dans un groupe où on parle du Livre d’Allah, c’est déjà un immense pas.
Chaque pas vers Allah est récompensé. Même l’écoute peut adoucir le cœur, l’amour pour le Coran, et ouvrir le chemin vers une lecture régulière.
Durant ces 10 jours bénis de Dhoul hijja une lecture intensive gratuite est organisé (sur notre canal télégram)
Wa Allahou ta3ala a3lem
Qu’Allah nous facilite tous.
مركز دار الطالبات
La Mahdhara (المحظرة)
La Mahdhara (المحظرة)
En arabe classique, محظرة vient de la racine حظر; liée au fait de « fréquenter un endroit« , notamment un lieu de science, souvent rudimentaire mais riche en savoir.
Principalement sur les terres mauritaniennes, la mahdhara désigne une école traditionnelle où l’on apprend le Coran sans manuel ni écran.
L’élève y mémorise pendant la séance, avec sa professeure.
Elle écoute, répète à voix haute, récite, puis écrit les versets sur une tablette en bois (اللَّوح Al lawh tablette en bois sur laquelle l’élève écrit les versets appris).
C’est ce qu’on appelle al akhdh (الأخذ signifie « la prise » ou « l’acquisition », comme dans prendre directement le savoir).
Ce modèle repose sur la présence active de l’élève pendant le cours, la répétition orale, et une discipline du cœur et du comportement (adab).
Aujourd’hui, alors que beaucoup apprennent seules chez elles, la méthode de la mahdhara nous rappelle une chose essentielle :
Ce qui est bien ancré ne s’oublie pas. Et ce qui est transmis avec adab porte ses fruits.
Qu’Allah nous accorde une science bénéfique
Darataalibat
Lire beaucoup ou méditer ?
La lecture du Coran pendant le Ramadan
Lire beaucoup ou méditer ?
Question :
Pendant le mois de Ramadan, est-il préférable de lire beaucoup le Coran ou de lire moins tout en méditant sur son sens ?
Réponse de cheikh Al Fawzan حفظه الله :
Louange à Allah, la méditation n’est pas incompatible à la récitation abondante du Coran. Au contraire, plus le lecteur répète la récitation, plus sa méditation s’approfondit et plus son cœur est présent. Il n’y a donc pas d’opposition entre les deux au point de se demander lequel est préférable. Qu’il lise donc en méditant et qu’il récite abondamment.
Source : سؤال وجواب من محاضرة فتاوى الصيام
Traduction : Darataalibat
Partage autorisé sans modification du contenu ni de la source.
دار الطالبات 