Les dinosaures ont-ils existé? – Cheikh ‘Abder-Rahman el-Barrâck

« Celui qui connait sa personne s’attachera à la rectifier plutôt que de s’intéresser aux défauts des gens.

Et celui qui connaît son Seigneur, sera préoccupé par Lui plutôt que par ses
passions.

La plus profitable des œuvres est celle pour laquelle tu fais Fi des gens en étant sincère envers Allah, et pour laquelle tu fais Fi de ta propre personne en reconnaissant qu’il s’agit d’un bienfait d’Allah.

Ainsi, tu ne dois voir dans l’œuvre accomplie ni ta personne ni les créatures.

Les gens entrent en enfer par trois portes :

– La porte des ambiguïtés qui fait naître le doute concernant la religion d’Allah.

– La porte des désirs qui donne prééminence aux passions sur l’obéissance et la
satisfaction d’Allah.

-La porte de la colère qui pousse à maltraiter les créatures d’Allah.

Les bases de toute erreur sont au nombre de trois :

-L’orgueil qui a conduit Satan à l’état dans lequel il se trouve

-L’avidité qui a fait sortir Adam du paradis.

-La jalousie qui a poussé l’un des fils d’Adam à tuer son frère.

Celui qui est préservé de ces trois choses est préservé du mal.

La mécréance naît de l’orgueil, les péchés de l’avidité et la transgression et l’injustice de la jalousie.

Par sa sagesse, Allah ta’ala a fait de chaque partie du fils d’Adam apparente ou cachée un outil répondant à une fonction.

Et c’est dans cette utilisation que cet outil atteint la perfection :

L’œil pour voir, l’oreille pour entendre, le nez pour sentir, la langue pour parler, le sexe pour s’accoupler, la main pour saisir, le pied pour marcher, le cœur pour l’unicité d’Allah et la connaissance, l’âme pour l’amour, la raison pour penser et méditer sur les conséquences des affaires religieuses et terrestres afin de pouvoir choisir ce qui convient d’être choisi et délaisser ce qui convient d’être délaissé.

L’homme qui réalise la plus mauvaise affaire est celui qui se préoccupe de sa personne plutôt que d’Allah ta’ala.

Et plus perdant encore est celui qui se préoccupe des gens plutôt que de sa personne. »

« Pensées profondes « Kitâb Al-Fawâ’id

Par l’imam Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah

« Le fondement de tout bien est de savoir que ce qu’Allah veut doit arriver, et que ce qu’Il ne veut pas ne peut se produire.

Tu seras alors convaincu que les bonnes actions que tu accomplis sont un de Ses bienfaits pour lequel tu dois Le remercier et Le supplier de ne pas t’en priver.

Tu seras aussi certain que les péchés que tu commets sont une punition d’Allah qui se détourne de toi.

Tu l’imploreras alors pour qu’Il S’interpose entre toi et les péchés, et pour qu’Il ne t’abandonne pas à ton sort concernant l’accomplissement des bonnes œuvres et le délaissement des péchés.

Les sages sont unanimes pour affirmer que si le serviteur accomplit une bonne action, c’est avant tout grâce à l’assistance qu’Allah lui a portée. Et que si un péché est commis, c’est qu’Allah a abandonné Son serviteur.

Ils sont aussi unanimes pour dire que l’assistance d’Allah consiste à ce qu’Il ne t’abandonne pas à ton sort.

Et que Son abandon consiste à ce qu’Il te laisse livré à toi même.

Si tout bien est donc issu de l’assistance d’Allah, assistance qu’Il est le Seul à posséder, et dont le serviteur ne détient aucune part, la clé permettant d’obtenir cette aide consiste alors à invoquer Allah, reconnaître son indigence, chercher sincèrement refuge auprès de Lui en espérant Sa récompense et en craignant Son châtiment.

Si Allah donne cette clé au serviteur, c’est qu’Il veut lui ouvrir Sa porte. Mais s’il l’empêche de l’atteindre, Sa porte restera alors fermée.

Le commandeur des croyants Umar ibn al Khattab -qu’Allah l’agrée- a dit : « Je ne me soucie pas de savoir si Allah exaucera mes invocations ou non.

Mon souci principal est : Allah va t’il m’inspirer la volonté de L’invoquer ? Car du moment où Il m’inspire l’invocation, je sais pertinemment qu’Il m’exaucera. »

L’assistance et le secour d’Allah ta’ala sont proportionnels à l’intention du serviteur, son ambition, sa volonté et son désir.

L’assistance qu’Allah fait descendre pour Ses serviteurs est donc proportionnelle à leur ambition, la constance de leurs invocations, l’espoir qu’ils nourrissent d’être exaucés et la crainte qu’ils éprouvent de voir leur demande rejetée.

De même, Allah les abandonnera en fonction de tous ces éléments.

Allah ta’ala est donc le plus juste des juges et le plus omniscient des savants.

Il offre Son aide quand il le faut et abandonne ceux qui ne méritent pas Son secours.

Il est l’Omniscient, le Très Sage.

C’est parce que certains ont délaissé le remerciement d’Allah, et ont négligé de manifester leur indigence et de L’invoquer qu’ils ont sombré dans les péchés.

Et c’est parce que d’autres ont été reconnaissants envers Allah ta’ala de par Sa volonté et Son assistance, leur a permis d’accomplir les bonnes œuvres.

Enfin, le fondement sur lequel reposent toutes ces vérités est la patience, qui est à la foi ce que la tête est au corps : Si la tête est coupée, le corps ne peut survivre… »

Kitâb Al-Fawâ’id

Par l’imam Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah

La sorcellerie est l’oeuvre de Satan , celui qui la pratique est un polythéiste (cheikh Uthaymîn رحمه الله)

Question : Une sorcière a causé du tort à plusieurs personnes . Que peut-on contre elle et comment se débarrasser de ses sortilèges ??

Réponse : La sorcellerie est l’oeuvre de Satan .

Le sorcier signe un pacte avec les djinns en leur faisant des voeux et des sacrifices ou même en les invoquant au lieu d’invoquer Allah .

Un sorcier peut même, dans ce but, abandonner sa prière, manger des saletés et autres pour que les djinns soient satisfait de lui et daignent bien le servir en possédant qui il veut, en tuant, en semant l’impuissance et la zizanie dans le ménage etc …

Voilà pourquoi le sorcier est un polythéiste et un mécréant .

Il adore d’autres qu’Allah en s’adonnant à de telles pratiques , et c’est la raison pour laquelle il a été ordonné qu’il soit tué. Cela est confirmé d’après ‘Umar ibn al Khattâb , sa fille Hafsa et Jundub (qu’Allah soit satisfait d’eux ).

En conséquence, il n’est pas permis de laisser faire cette fameuse sorcière dont vous parlez.

Si vous avez les preuves suffisantes pour la dénoncer, faites-le afin que les gens en soient débarrassés.

Il appartient aussi à l’homme de la maison, fût-il le fils de cette sorcière, d’arrêter le tort qu’elle cause.

Cette pratique est en effet une manière de renier Allah et un dommage pour les créatures d’Allah.

Tuer cette sorcière serait un exemple qui dissuaderait ses semblables de poursuivre leurs pratiques.

Si personne n’accepte de combattre cette sorcière, vous êtes responsable de ce que vous savez sur elle.

C’est à vous d’exposer clairement les faits qui lui sont attribués, en vous aidant des témoignages des voisins et des proches.

Et une fois vous aurez rassemblé toutes les informations nécessaires pour condamner cette femme, vous devez les soumettre au tribunal religieux pour qu’on puisse appliquer la loi d’Allah exalté soit-Il , sur elle conformément à ce hadith du Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam :

« Le châtiment du sorcier est la peine capitale »

(Hadith rapporté par At Tirmidhî 1460)

Par ailleurs vous ne devez pas continuer dans cette situation ou cette sorcière cause beaucoup de malheurs aux autres.

Enfin, nous vous conseillons ceci :

Multiplier les formules de rappel d’Allah, la récitation du Coran et les invocations authentiques aussi bien le matin que le soir pour assurer votre protection, avec la grâce d’Allah, contre le mal des djinns et des sorciers.

Chercher votre guérison de l’acte maléfique de la sorcellerie dans les formes d’exorcisation légale en consultant les guérisseurs bien connus pour leurs piété et droiture et qui exorcisent par les formules incantatoires authentiques attribués au Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam, les versets coraniques et les médicaments permis.

Ces guérisseurs sont nombreux dans notre pays et nous savons qu’ils ont pu guérir, avec la grâce d’Allah, beaucoup de malades que le Tout Puissant a voulu guider dans la voie du salut.

Que la paix d’Allah et Sa bénédiction soient sur notre prophète Muhammad , sur les membres de sa famille et sur tous ses compagnons .

Source : 

(Al Majmu’ Ath Thamîn min Fatâwas ach cheikh ibn Uthaymîn vol 2 p.130-131)

copié du site : https://dawud69sahih.wordpress.com/