بسم الله الرحمن الرحيم

La détermination des salafs (رحمهم الله) à passer l’idjaza en Coran

Les pieux prédécesseurs رحمهم الله considéraient l’apprentissage du Coran comme une base dans la quête du savoir.

Ils recevaient donc le Coran avec une chaîne de transmission ininterrompue de leurs savants, qui eux-mêmes l’avaient reçu de ceux qui les avaient précédés.

Parmi eux, on trouve :

L’imam Abou Hanifa رحمه الله (décédé en 150 H) :
Il a reçu la lecture du Coran en récitation complète de Al-A’mash, ‘Asim et ‘Abd Ar-Rahman Ibn Abi Layla.
Il a également transmis la lecture à Al-Hassan Ibn Ziyad رحمه الله.

L’imam Al-Layth Ibn Sa’d رحمه الله (décédé en 175 H) :
Il a reçu la lecture du Coran de Nafi’ رحمه الله.
Il l’a ensuite transmise à son fils Shu’ayb ainsi qu’à Ibn Wahb رحمهما الله.

L’imam Malik رحمه الله (décédé en 179 H) :
Il a reçu la lecture du Coran en récitation complète de Nafi’ Ibn Abi Nu’aym رحمه الله.
Il l’a ensuite transmise à Abou ‘Amr Al-Awza’i et Yahya Ibn Sa’id رحمهما الله.

L’imam Ash-Shafi’i رحمه الله (décédé en 204 H) :
Il a reçu la lecture du Coran en récitation complète de Isma’il Ibn ‘Abd Allah Ibn Qustantin رحمه الله.
Et il l’a transmise à : Muhammad Ibn ‘Abd Allah Ibn ‘Abd Al-Hakam رحمه الله….et plusieurs autres.

De jeunes enfants détenants une chaîne de transmission du Coran

Allah a facilité la récitation et la mémorisation du Coran pour les musulmans.

Ainsi, tout comme les adultes le mémorisent, les jeunes enfants le mémorisent également.
En effet, Abu Muhammad Abdallah ibn Muhammad al-Asbahani a mémorisé le Coran à l’âge de cinq ans.

Très tôt, les jeunes se sont à leur tour empressé d’appartenir à une chaîne de transmission.
Parmi ces jeunes détenteurs de chaînes de transmission figurent :

Abd al-Samâd ibn Abd al-Rahman al-Andalusi al-Achy (qu’Allah lui fasse miséricorde) :
Il a reçu le Coran de son père oralement et a écouté de lui plusieurs ouvrages alors qu’il était âgé de moins de dix ans.

Abu Ja’far (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit à son sujet :
« De même, d’autres personnes ont rapporté de lui. »

Zayd ibn al-Hassan ibn Zayd ibn Himyar al-Kindî al-Baghdadi (qu’Allah lui fasse miséricorde) :

Il a récité le Coran selon les dix lectures à l’âge de dix ans.
Ad-Dhahabi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit à son sujet :

« C’est une chose sans précédent pour quelqu’un de son âge . Puis il vécut jusqu’à ce qu’il devienne la référence ultime en matière de transmission dans les lectures coraniques et le hadith.»

Ali ibn al-Hassan al-Hadrami (qu’Allah lui fasse miséricorde) :

Il a récité le Coran sur Abd al-Rahman ibn al-Hassan al-Khazradjiy et sur ibn Muhammad al-Ansari à l’âge de dix ans.

Muhammad ibn Aḥmad al-Mawsiliy surnommé « la torche », a appris les lectures du Coran dès son jeune âge auprès de ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Arbaliy.

Muhammad ibn Ahmad as-sâigh a récité le Coran avec les différentes lectures auprès d’Ibn Nâshirah jusqu’à la sourate al-Fajr (L’aube).

Ensuite, il lui fut interdit de conclure (sa récitation), comme s’il était mis à l’épreuve avant d’être autorisé à recevoir l’ijâza. As-sâigh dit :

«Cela a été difficile pour moi. Alors, je me suis tourné vers notre cheikh Al-Kamâl Ad-darir – le gendre d’ Ach-châtibi – et je lui ai raconté l’histoire.

Il me dit : « Si demain arrive et que le cheikh est assis, alors prends ma main et mène-moi à lui. » »

Il ajouta : «Quand nous sommes arrivés le matin et que le cheikh est venu, je suis allé voir Al-Kamâl et je l’ai pris par la main de son emplacement jusqu’à Ibn Nâshira, ils discutèrent pendant une heure, puis il dit : “Pourquoi ne l’as-tu pas laissé terminer? »

Le cheikh répondit : « Ô mon cher, les gens sont nombreux et celui-ci est encore jeune. Et Allah seul sait quand ceux-là (les autres étudiants) achèveront leur apprentissage auprès de nous. »

Alors, al-Kamâl saisit ses cuisses et dit : Écoute, nous accordons la Ijâza à celui qui persévère et endure. Peut-être en émergera-t-il une personne qui sera utile aux gens et par laquelle on se souviendra de nous.

Et qui sait ? Peut-être s’agira-t-il de lui.” Puis, il fit un geste vers moi.

[Et ce qui est voulu ici est : nous écoutons tout le monde , qu’il soit grand ou petit]

Par Allah, ce fut une mukâchafa (révélation spirituelle) de la part du cheikh, car en effet, parmi toutes ces créatures (ces étudiants), il ne reste sur la surface de la terre que moi pour rapporter de ces deux-là. »

Je demande à Allah de nous accorder la mémorisation de Son Livre, une mémorisation parfaite, accompagnée de méditation et de mise en pratique.
Que la prière et la paix d’Allah soient sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons.

Traduction : Darataalibat