» La récitation à partir du livre est-elle meilleure que celle par coeur ? » Cheikh 3utheymine رحمه الله

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Le questionneur dit :

La récitation à partir du livre est-elle meilleure que celle par coeur ?

Le cheykh a répondu :

 En ce qui concerne la récitation du Coran en dehors de la prière, priorité est donnée à la lecture à partir du livre car c’est elle qui se rapproche le plus de la précision et de la mémorisation٫ sauf si la récitation de mémoire appelle plus le coeur à la présence et au recueillement, alors qu’il lise de tête.

Quant à la lecture dans la prière, le mieux est qu’il récite par coeur, car, dès lorsqu’il  lirait à partir du livre, il se verrait amené à exécuter plusieurs actions à la fois : porter le livre, le poser, tourner les pages et regarder en direction des lettres qui le composent…

Ainsi, il serait empêché de poser la main droite sur la gauche en position debout et peut-être même que s’il plaçait l’exemplaire du Coran sous son bras, cette négligence lui fera rater sa génuflexion ainsi que sa prosternation.

A partir de là, nous faisons prévaloir la lecture du fidèle par coeur sur celle tirée du livre et dès lors que nous faisons prédominer cela – à savoir qu’il est préférable de réciter par coeur dans le but que ce qui a été cité plus haut ne lui survienne pas – pour l’imam, nous affirmons aussi que par rapport à certains fidèles ayant été vus derrière lui en train de porter le livre et de suivre sa lecture, cela, il ne faut pas le faire en raison des faits mentionnés que ça entraîne et parce qu’ils n’ont aucunement besoin de suivre le guide religieux .

Après, si jamais il advienne que ce dernier n’ait pas une bonne mémoire et demande à l’un des fidèles de prier derrière lui tout en le suivant sur le livre puis de le corriger s’il se trompait, alors, eu égard à la nécessité, il n’y a pas de mal là-dessus.

Fatawa NOUR ‘ALA DARB*/ Tome 5, p.2 .

يقول السائل هل القراءة من المصحف أفضل من القراءة عن ظهر قلب؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما من جهة قراءة القرآن في غير الصلاة فالقراءة من المصحف أولى لأنه أقرب إلى الضبط وإلى الحفظ إلا إذا كانت قراءته عن ظهر قلب أحضر إلى القلب وأخشع له فليقرأ عن ظهر قلب وأما في الصلاة فإن الأفضل أن يقرأ عن ظهر قلب وذلك لأنه إذا قرأ من المصحف فإنه يحصل له عمل متكرر في حمل المصحف وإلقائه و في تقليب الورق وفي النظر إلى حروفه وكذلك يفوته وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام وربما يفوته التجافي في الركوع والسجود إذا جعل المصحف في إبطه ومن ثم رجحنا قراءة المصلى عن ظهر قلب على قراءته من المصحف وإذا كنا نرجح هذا للإمام وهو أن الأفضل أن يقرأ عن ظهر قلب لئلا يحصل له ما ذكرناه فإننا كذلك نقول بالنسبة لبعض المأمومين الذين نشاهدهم خلف الإمام يحملون المصحف يتابعون قراءة الإمام فإن هذا أمر لا ينبغي لما فيه من الأمور التي ذكرناها آنفاًً ولأنه لا حاجة بهم إلى أن يتابعوا الإمام نعم لو فرض أن الإمام ليس بجيد الحفظ وقال لأحد من المأمومين صلِّ ورائي وتابعني في المصحف إذا أخطأت ورد علي فهذا لا بأس به للحاجة.

فتاوى نور على الدرب ( العثيمين ) ، الجزء : 5 ، الصفحة : 2 ت

*Le « NOUR A’LA DARB » ( ou littéralement « une lumière sur le chemin »), est un programme radio diffusé en Arabie Saoudite depuis plus de 40 ans.

C’est le plus ancien programme radio du royaume.

Tous les jours, des personnes de science y sont invités afin de répondre aux questions religieuses des auditeurs .

Traduction et notations : Darataalibat.com

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