Archive | septembre 2015

Le mieux lorsque l’on a atteint la trentaine : La mémorisation ? ou la lecture suffit ? (Cheikh 3utheymine رحمه لله)

30ans

بسم الله الرحمن الرحيم

Questionneur : « Le mieux pour celui qui a atteint la trentaine : Est-ce la mémorisation du Coran, ou sa lecture lui suffit ? »

Cheikh 3utheymine (رحمه لله) : « La mémorisation du Coran. Est-ce que l’ont peut mémoriser le Coran sans le lire ? »

Questionneur : « Non ô Cheikh, mais je parle plutôt de la récitation »

Cheikh : « ou même sans récitation est que l’on peut ? »

Questionneur : « Non, mais qu’un homme se dise qu’il va lire tel jour trois chapitres par exemple. »

Cheikh : « Non, la mémorisation est meilleure parce que par la mémorisation tu auras la récitation et la mémorisation. »

Questionneur : « Même si je parviens à cet âge ? »

Cheikh : « Même si tu parviens à cette âge, parce que les gens sont différents certains même s’ils parviennent à la trentaine mémorise entièrement le Coran alors que d’autres personnes non. »

Source : لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين  (lika bab l maftouh lil cheikh 3utheymin rahimahuLlah)

Traduction : Darataalibat

الأفضل لمن بلغ عمره الثلاثين: هل يحفظ القرآن أم يكتفي بقراءته؟

أيهما أفضل: قراءة القرآن أم حفظ القرآن لمن بلغ عمره ثلاثين سنة أو أكثر من ذلك؟ »

حفظ القرآن، هل يمكن أن يحفظ القرآن بلا قراءة؟ السائل: لا، أقصد يا شيخ التلاوة.
الشيخ: أو بلا تلاوة، هل يمكن؟ السائل: لا.
مثلاً الإنسان يتعبد بأن يقرأ هذا اليوم ثلاثة أجزاء .
الشيخ: لا.
الحفظ أفضل؛ لأنه بالحفظ يحصل له التلاوة والحفظ.

السائل: ولو بلغ عمره هذا السن؟

 » الشيخ: ولو بلغ؛ لأن الناس يختلفون، بعض الناس حتى لو بلغ ثلاثين سنة يكون عنده حافز وبعض الناس لا

لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين

Les 5 (ن) noun (très bénéfique à apprendre)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و صلاة و سلم على نبي محمد و على آله وأصحابه أجمعين

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

Parmi les fondements de la Croyance des gens de la Sounna et du Consensus (Ahl As-Sounna wa Al-Jama’a), le fait que la Foi est une parole (prononcée la langue), une mise en pratique (par les membres) et un Dogme (enraciné dans le cœur) ; la Foi augmente avec les bonnes œuvres tout comme elle diminue avec les péchés et il y avait à ce sujet un consensus des grands savants de l’époque des Salafs, comme cela a été rapporté à leur sujet par Al-Hafidh Ibn ‘Abd Al-Barr dans son ouvrage  » At-Tamhid  » et d’autres que lui, parmi les gens de science et c’est équivalent à ce que je disais en le formulant légèrement différemment : notre Sheikh hammâad Al-Ansari – (Qu’Allah lui fasse miséricorde) qui disait : « la Foi c’est 5 (ن) noun :

1/ Une énonciation par la langue : قَوْلٌ بِاللِّسَانِ

2/ Un Dogme enraciné dans le cœur : وَ اعْتِقَادٌ بِالجَنَانِ

3/ Une mise en pratique par les membres : وَ عَمَلٌ بِالأَرْكَانِ

4/ Elle augmente avec l’obéissance au Tout-Miséricordieux : يَزِيدُ بِطَاعَةِ الرَّحْمَانِ

5/ Elle diminue avec l’obéissance au Shaytan (les péchés) » : وَ ينَقُصُ بِطَاعَةِ الشَّيْطَانِ

Explications par Sheikh Abdullah Al-Bukhari- qu’Allah le préserve.

Source : http://www.elbukhari.com

noun

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La patience dans l’apprentissage…

La patience dans l’apprentissage

patienceapprent

Abû `Ubayd al-Qâsim ibn Sallâm a dit :

« J’ai composé cet ouvrage (Al-Gharîb) pendant quarante ans.

Parfois j’apprenais un enseignement de certains et l’inscrivais dans l’ouvrage,

sans pouvoir ensuite dormir la nuit,

tant cela me rendait joyeux.

Et aujourd’hui, l’un de vous vient me trouver, reste à mes côtés quatre ou cinq mois, puis me dit :

je suis resté longtemps. »

[As-Siyar 10/496]

Khalf Ibn Hishâm a dit :

« Une question de grammaire m’a posé problème,

et j’ai dépensé quatre-vingt mille dirhams pour la maîtriser. »

[As-Siyar 8/107]

Al-Bukhârî a dit :

« Je suis allé trouver Âdam ibn Abî Iyyâs,

et suis resté jusqu’à épuiser ma nourriture et manger de l’herbe,

sans rien dire à personne.

Au troisième jour de cette situation,

une personne que je ne connais pas vint me trouver et me donna une bourse de dinars en me disant :

Dépense-les pour toi. »

[As-Siyar 7/273]

Le savant Ibn al-Jawzy رحمه الله a dit :

« Saches que le premier embrouillement du Diable sur les gens tient au fait qu’il les a détourné de la quête de la

connaissance,

car la connaissance est une lumière,

et s’il éteint leurs lampes,

il peut les orienter vers les ténèbres à sa guise. « Source : Talbis Iblis p.283

Shaykh al Islam Ibn Taymiya رحمه الله a dit :

 » Il existe un degré au-dessus de la patience et de la satisfaction,

celui-ci est la gratitude envers Allah face aux épreuves ,

car elles sont source de grâces et de récompenses »

Source: majmou’ al fatwa t.11 p.260

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Ouverture des inscriptions aux Cours de Coran à distance et à l’année

Cours de Coran (Révisions, Mémorisation et Tadjwid)  :

RENTRÉE à partir du dimanche 4 Octobre 2015

Fermeture des inscriptions le 18 Octobre 2015

coran

« Apprentissage du Saint Coran en Ligne pour femmes »

La formation de Coran à distance s’adresse aux candidates arabophones ou francophones qui désirent mémoriser le Saint Coran entièrement ou en partie, tout en restant chez-elles.

OBJECTIFS :

  • Mémoriser entièrement ou en parti le Saint Coran
  • Corriger ses erreurs de prononciation
  • Améliorer sa lecture et acquérir une régularité dans l’apprentissage.
  • Réviser ses acquis
  • Connaitre les principales règles de tadjwid

Moyens utilisés :

Classe en ligne adéquate

captureclassroom

(Aucun téléchargement nécessaire, possibilité d’assister aux cours avec téléphone ou tablette).

Nos propres supports

qouran

Enseignantes qualifiées (ayant la permission d’enseigner).

Tous nos cours se font à l’année.

Le choix va du programme intensif (4 fois par semaine) au week end uniquement (1 fois par semaine).

L’objectif sera de maîtriser parfaitement les règles de bases de la récitation du Noble Coran, ainsi que de réviser, mémoriser selon le niveau, une sourate, un chapitre ou une bonne partie du Coran.

Chaque étudiante aura son programme personnalisé avec un suivi strict ou un programme de groupe du même niveau.

Les interrogations et contrôles seront réguliers.


Conditions :

-Savoir lire et écrire (des sessions « lire et écrire » sont régulièrement mise en place)

– Etre extrêmement motivé, sérieuse et rigoureuse dans son apprentissage.

– Posséder un micro/casque, et une bonne connexion internet.


Programme intensif :

2 Classes

4 FOIS PAR SEMAINE

Lundi, Mardi, Mercredi; Jeudi

9h à 11h

8 heures par semaine

Inscriptions closes

COMPLET


Nouvelles classes intensives

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2 classes

4 fois/semaine

Lundi, Mardi, Mercredi, Jeudi

6h30 à 8h00

6 heures par semaine

Disponible

Programme :

 Lundi/Mardi/Jeudi : Uniquement mémorisation/Ecoute en individuelle

Mercredi : Règles de tadjwid + récitation en groupe

– 20 hizbs par an, soit une page par jour (3 ans) c’est seulement un objectif, ce sera selon les capacités de chacune.

JE M INSCRIS ICI


NOUVELLES CLASSES DISPONIBLES

Programme semi intensif :

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4 classes

2 FOIS PAR SEMAINE

Lundi/Jeudi  ou Mardi/Vendredi

7h00  à 9h00 (Complet)

ou 21h à 23h (Disponible)

 4 heures par semaine

Programme :

Sur les 2 heures, 1/2 heure sera consacré à la récitation un jour et l’autre jour les règles de tadjwid.

ex : Lundi/Jeudi

Lundi : 1/2 heure de cours de tadjwid en groupe et 1h30 d’écoute, correction et mémorisation en individuelle

Jeudi : 1/2 heure de récitation (tilawa) en groupe et 1h30 d’écoute, correction et mémorisation en individuelle

– Juzz 3amma + Baqara

– 15 hizbs par an, soit une demi page par jour (4 ans)

– Règles de tadjwid au complet (arabe/français)

JE M INSCRIS ICI


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4 classes

Dimanche en matinée ou soirée

Programme week end (places très limitées):

Objectif : Apprendre une bonne partie des sourates, corriger ses fautes, comprendre les règles et les appliquer.

Programme : 1  à 2 pages / Semaine + règles de tajwid en français et arabe.

2 heures par semaine

JE M INSCRIS ICI

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Nous enseignons selon la méthode hafs uniquement.

Les horaires peuvent changer en cours d’année.

Informations et inscriptions : darataalibat@gmail.com